nter-religieus bezig
Tcsjim
i
KRONIEK
Televisie
Radio
Wim Kan brak
luisterrecord
Op verzoek politie
geen rook op tv
Griep? Chefarine „4"
doet wonderen!
Brieven van lezers
Brochure van
Televizier
Belegen kaas
p
r
WOENSDAG
DONDERDAG
DONDERDAG
WOENSDAG
Protest en discriminatie
Anti-protest-protest
Lekker foeteren
Particulier
Leuterkerk
Misverstand
Muziek bij T.V.
WOENSDAG 11 JANUARI 1967
FRED FRANCK
...zelf doen...
TV-acteurs betaalt men slecht
en 't gaat ze sterk vervelen
als er voortdurend wordt gezegd
dat ze dit prachtig spelen.
CHRONOS
Nederland I
Nederland II
België Nederlands
België Frans
Duitsland I
Duitsland II
Hilversum II 298 m.
Brussel 324 m.
Duitsland I
Hilversum I 402 m.
Hilversum I 402 m.
Hilversum II 298 m.
Hilversum III 240 m.
Brussel 324 m.
5939. Heer Bom
mel liet aan zijn
mooie gevoelens
de vrije loop. Hij
vergat zijn eigen
kwalen en sprong
zijn bed uit om
hulp te bieden
aan de gevallen
knecht.
Hierboven kan
men zien, hoe hij
Joost zorgzaam
toedekte in zijn
eigen legerstede.
„Ach", sprak hij vol berouw, „wat ben ik toch altijd zelfzuchtig
geweest! Steeds heb ik aan mezelf gedacht, terwijl deze trouwe
bediende zwoegend in de weer was om mij een onbezorgd bestaan
te verschaffen! En dan die maaltijden..."
„Zeg dat toch niet!" riep Joost schreiend uit. „Ik heb mij maar
al te vaak misdragen, met uw welnemen. En als u van huis was,
liep ik de kantjes er af!"
Het zal de trouwe lezertjes opvallen, dat er een grote verandering
over de beide figuren gekomen was; hun gewetens spraken. Maar
de geneesheer begreep er niets van.
„De heren zoeken het zelf maar verder uit", zei hij ontstemd,
terwijl hij zijn spullen bij elkaar pakte. „Hier staat de wetenschap
machteloos. Goede avond!"
Zo sprekende verliet hij het vertrek, juist op het moment, dal
Tom Poes met het schilderij naar binnen stapte.
„Dit is geen plaatje om aan de muur te hangen!" riep die uit-
„Dat zegt Terpen Tijn, die ik toevallig tegen kwam. En die kan het
weten want hij heeft het zelf geschilderd." -
Joost maakte zich los uit de dekens en ging verrast op de ran«
van het bed zitten.
„Dat oog..." prevelde hij, „daar krijg ik rillingen van, als u m«
toestaat!" En heer Ollie mompelde: „W-wat is het dan, als het
scheen gilderij is?"
„Het is kunst", legde Tom Poes uit. „En kunst moet een mede
deling bevatten. Daarom kunt u het beter verkopen, wan deze mede
deling is erg fijn trillend. Dat zegt Terpen Tijn!"
GER ROOS OVER HUWELIJKSREPORTAGE
Vier middelen in één tablet helpen elkaar en... doen wonderenl
De vier middelen, verenigd in Chefarine
„4" - elk afzonderlijk al beroemd - wer
ken tezamen nóg beter en helpen vaak
ook dan wanneer andere middelen falen.
De combinatie is ideaal om pijn of griep
doeltreffend te bestrijden.
OHOEI
HALLO!
DEGOEDE^j
HEKS UIT HET
NOORDEN EN
DE GOEDE.
HEKS UIT j
HETZUIDEN/
WAAROM zei
JE NIETS
TERUG
NIET
•s LANDS KRONIEK
TEKENAAR, SCHILDER, SCHRIJ
VER en doctor honoris causa, mond-
chirurg: dat is de in Maastricht gebo
ren Frederick Franck (1909). 35 jaar
zwiert hij, na in Amsterdam tandheel
kunde gestudeerd te hebben, in Ant
werpen mondchirurgie evenals in
Edinburgh, door België, Engeland,
Schotland, Australië, Afrika en Ame
rika. En het laatste land werd voor
hem een tweede vaderland, waar hij
als kunstenaar alle erkenning kreeg
en aan de Universiteit van Pittsburgh
promoveerde tot Dr. of Fine Arts (ho
noris causa).
Nu exposeert hij zijn tekeningen in
het prentenkabinet onder de titel „Pa
rijs-Rome-Broek in Waterland". Deze
titel wordt de sleutel tot zijn persoon
lijkheid.
Frederick Franck, die in de derti
ger jaren naar Amerika emigreerde,
wandelde eens op 50 mijl afstand van
New York in het plaatsje New Mil-
ford langs een schilderachtige beek en
ontdekte er een droomhuis. Het was
het jaar dat hij voor het eerst naar
het Concilie in Rome ging om zijn
tekeningen te maken van alle per
soonlijkheden en kerkvaders die hij er
ontmoette. Toen hij terugkeerde en
wéér naar New Milford trok zag hij
zijn droomhuis te koop staan. Hij be
dacht zich geen moment, kocht het,
om na een tweede reis naar Rome
te ontdekken dat hij een ruïne had
gekocht. Zo werd Frederick Franck
architect en binnenhuisarchitect, want
geld om de restauratie te laten ver
richten had hij niet. Zelf doen werd
het parool, samen met een Nederland
se vriend. En terwijl hij bouwde, ont
dekte Frederick Franck aan de over
zijde van de beek waaraan zijn huis
lag de vier muren, met een Romaan
se poort, van een gebouw dat eeuwen
geleden daar gezet moest zijn, maar
na zijn verval alleen nog vuilnisbe
waarplaats was geworden. Hij kocht de
ruïne, ruimde uit het bouwsel de rom
mel op en ging aan het speuren wat
het bouwwerk geweest moest zijn. Het
bleek een watermolen, twee honderd
jaar oud. De ondermuren in handge-
vormde steen bleken in goede
staat Intussen was er weer het
concilie in Rome, waar hij de weg
had leren kennen, het Vaticaan waar
hij volkomen thuis was geraakt en
Paus Johannes die hij had leren ken
nen en vereren. En Franck tekende,
tekende en tekende en verdiende geld
voor de opbouw van zijn twee ruïnes.
Toen kwam de begrafenis van Paus
Johannes, en daarvan terug in Ame
rika wist Franck wat hij doen zou:
zijn watermolen zou een Paus Johan
nes XXIII kapel worden, waar men
stil kon zijn, en alles terug zou vin
den in symbolen, wat deze grote mens
voor ogen stond. Er kwam een dak,
als een duif in zijn vlucht. Een Ma
donna met Kind volgens de christelijke
leer, maar ook de Al-Moeder zoals de
ze in Azië wordt aanbeden. Er kwa
men christelijke symbolen van liefde,
barmhartigheid, verdraagzaamheid en
loof, maar ook dezelfde symbolen
ontleend aan het Hindoeïsme, het Tao-
ÉAJ
ODN06R.'
isme, het Boedhisme. Hij schiep een
inter-religieuze sfeer, alles in kunst
werken uitgedrukt van de afvalmate-
rialen die hij in zijn ruïne had aan
getroffen. Van balken bouwde hij de
hand Gods, in de palm van glas een
stigmateken, op de vingers de namen:
Dachau, Auschwitz, Alabama, Zuid-
Afrika, Vietnam, kortom: als een
waarschuwend teken die plaatsen
waar mensen vergaten mens te zijn.
Elke zomer komen de mensen. Om
stil te zijn, om te mediteren. Ook de
langharige jeugd van New York en
omgeving komt, om er protestsongs te
zingen en moderne poëzie voor te dra
gen. Zij stelden uit onderdelen van al
le in Amerika bekende christelijke
godsdiensten een „inter-liturgische
dienst" samen.
Er wordt muziek gemaakt en men
verwijlt er bij het kunstwerk: de le
vensboom, waarvan de wortels rusten
aan een gat, waarin het waterwiel had
gezeten. Daar bevindt zich een bron.
Dit alles is Pacem in Terris: de
wijdingskapel voor Paus Johannes
XXIII.
Frederick Franck komt in de win
ter naar Nederland, naar Broek in
Waterland, waar hij een vervallen
huis kocht dat hij eigenhandig op
bouwt en waar hij tekent. „Ik ben in
terreligieus", zegt hij zelf, en hij heeft
zijn artistiek inzicht vastgelegd in zijn
boek „My eye is in Love", dat in
VARA: 17.00 progr. v. tieners. NTS:
18.45 Pipo 18.50 Journ. 19.50 SOCUTERA.
NTS: 20.00 Journ. 20.20 PSP. VPRO: 20.30
Beeldverslag over Finland. 20.55 Ja, nee,
geen mening. 21.45 Jacques De Bronckart.
22 15 De overledene en Eduard en Agrip-
pièn, twee eenakters. NTS: 22.45 Journaal.
NTS- 20.00 Journ. VARA: 20.05 Corona
tion Street. 20.55 Achter het nws21.20
Progr. v. Vogelliefhebbers 21.40 Klass.
kamermuz. NTS: 22.15 Journaal.
18.00 Jeugdtelevisie. 18.25 Schooltelevi
sie. 18.55 Zandmannetje. 19.00 Wie weet
wint. 19.30 Sterrenkunde. 20-00 Nws 20.25
Report. Basketballwedstr. 21.10 Film 22.30
Baskethall-report. 23.10 Nieuws.
17.25 Nws. en wekelijks PTbgT v-d-
jeugd. 18.55 Secrets des stades. 19.25 Bon-
hommet en Tilapin. 19.30 Feuillet. 20.00
Journ. 20.30 Contrastes. 22.30 Journaal.
18.00-18.05 Nws. NDR: 18.05 Act. 18.16
Von Nachbar zu Nachbar. 18.50 Zandman
netje. 19.21 Mario, tv-film. WDR: 18.05
Hier und Heute. 18.50 Klein feuilleton. 19.00
Guten Abend 19.10 TV-film 19 40 TV-film
20.00 Journ. 20.15 Report. 21.00 Wenscon-
cert. 22.00 Document. 22.30 Journ., aansl.
commentaar. 22.45 Documentaire. 23.30
Nieuws.
18.10 Nws. en weerber. 18.20 Act. en
muz. 18.55 TV-film. 19.30 Nws. 20.00 Muz.
show. aansl. nieuws. 20.45 W lrtschaf ts-
liche Macht. Filmreport. 21.15 Japanse
tv-film. 23.40 Nieuws.
Hor. 20.50 Licht progr. 21.05 Musical-me
lodieën. 21.35 Vragenvuur. 22.00 Lichte or-
kestmuz 22.30 Nw, 22.40 Act. 22.55 Jazz
Magazine. 23.25 Instr. ens. klass. muz.
23.55-24.00 Nws.
18.00 Tijd vrij voor muziek m vrije tijd.
18.30 Spektrum. 18.50 Lichte crkest-
muz. 19.00 Nws. 19.10 Radiokrant. 19.30
Muz. v Het Leger des Heils. 19.45 We-
reidpanorama. 19.55 Lichte gramm. muz.
20.35 Radio Filh. ork. en solist, mod. muz.
21.15 Koninkrijk zonder grenzen. 21.30 Oor
zaken. 22.15 Avondoverdenking. 22.30 Nws.
22.40 Gees tel. lied. 22.55 Chaos rond Eros?
23 10 Oude liederen. 23.15 Platennieuws.
23.55-24.00 Nieuws.
18.00 Nieuws. 18.03 V. d. sold. 18.30
Lekenmoraal en -filosofie. 18.50 Sport.
19.00 Nws. 19.40 Lichte muz. en zang.
20.00 Operettemuz. 21.19 Lichte muz. 21.29
Lichte muz. 21.50 Pedagogische adviezen.
22.00-22.15 Nieuws.
10.00 Nieuws. 10.05 Journaal. 10.20 Sport
10.50 Filmreport. 1135 Act. 12.00-13 30
Act. 16.40 Nws. 16.45 V. d. kind. 16.55
BUbelse geschiedenis. 17.25 De Cowboy
club.
18.00 Nws. 18.15 Act 18.20 Citz. PvdA
18.30 Nederl. artiesten op de plaat. 19.05
Dansmuz. 19.30 Artistieke staalkaart. 20 00
Nws. 20.05 Trammelant In Loeren aan de
AVRO: 7.00 Nws. 7.20 Lichte gramm.
muz. VPRO; 7.55 Deze dag. AVRO: 8.00
Nws. 8.10 Act. 8.15 Lichte gramm muz.
(8.30-8.35 De groenteman). 8.50 Morgenw.
9.00 Mod. orkestmuz. 9.40 Lichte gramm.
muz. 10.00 V. d. kleuters. 10.10 Arbeidsvita
minen. 12.00 Lichte orkestmuz. en zang
soliste. 12.30 Lichte orkestmuz. 1'.50 Draai
orgelklanken. 13.00 Nws. 13.10 Journaal.
13 30 Mannenkoor. 14.00 Beiaardconcert.
1415 Huishoudelijke zaken. i4.30 Prome
nade-orkest. 15.00 V. d. zieken. 16.00 Nws.
16 02 Voordr. 16.15 Festival v. Vlaanderen
1966: Oude en mod. Engelse muz. 17.00
V. d. jeugd.
KRO: 7.00 Nws. 7.15 Licnte gramim
muz. 7.30-7.32 Nws. 7.55 Overweging. 8.00
Nws. 8.10 Pianorecital. 8.30 Nws 8.32 Voor
de huisvrouw. 9.40 Schoolradio. 1000 Onj-
roepork. 10.40 Schoolradio. 10.00 V a.
zieken. VPRO: 11.30 Mensen ^t-ioven 11.45
Streeksgewijs. 12.30 Nws. 12.40 Act. 13.00
Pro memorie. 13.05 Klass. gramm. muz.
13.45 V. d vrouw. 14.15 Pianorecital.
TROS: 14.45 muz. lezing. 15.15 V. d.
vrouw. NCRV: 15.45 Klass. kamermuz.
16.00 Bijbeloverdenking. 16.30 1 ichte gram
mofoon muz. 17 00 V. d. jeugd 17.15 Ne
derlandse liederen. 17.30 Licht instrumen
taal kwartet. 17.50 Meisjeskoor mei instr.
sextet.
NCRV: 9.00 Nws. 9.02 Lichte vokale
muz. 10.00 Nws. 10.02 Dixielandmuz. 10.30
Nwe langspeelpl. 11.00 Nws. 11 02 Lichte
gramm.muz. 12.00 Nws. 12.02 Variant 13.00
Nws. 13.02 Top Twintig. 14.00 Nws 14.02
Instr. allerlei KRO: 15.00 Nws. 15.02 Act.
15.05 Sport 16.00 Nws. 16.02 Act. 16.05 Tie
nermagazine. 17.00 Nws. 17.02 Act. 17.05-
18.00 Verzoekplatenprogramma.
12.00 Nws. 12.03 Lichte muz. 11.48 Lichte
muz. 12.55 Buitenl. persoverz. 13.00 Nws.
13.20 Tafelmuz. 14.00 Nws. 14 03 School
radio. 15.30 Eigen-aardig. 16.00 Nws. 16.09
Lichte muz. 17.00 Nws. 17.15 Schlagers.
17.30 Etnische muziek.
het Singer Museum is te zien, en
waarin nij schrijft: het oog ziet met
verliefde blik alle mensen, dieren,
voorwerpen, gebouwen, de actie, de
handeling. Het is de hand die slechts
registreert, zodanig, dat techniek van
kunst, en de vorm die waargenomen
wordt, vervloeien tot de essentie van
het object dat men wil uitbeelden."
(Van onze verslaggever)
HILVERSUM, 11 jan. Blijkens het
continue programma-onderzoek van
Intomart luisterde op Oudejaarsavond
54 procent van de Nederlandse bevol
king van vijftien jaar en ouder (on
geveer 4.300.000 personen) naar de con
férence van Wim Kan voor VARA-ra-
dio. De luisterdichtheid voor Wim Kan
is de hoogste die sinds de aanvang
van dit programmaonderzoek (1 janu
ari 1965 voor een radiouitzending
werd gemeten.
De gemiddelde luisterdichtheid voor
de avondprogramma's van de radio
bedraagt drie procent. Een program
ma van lichte grammofoonmuziek, uit
gezonden op een tijdstip dat er geen
televisie is, komt tot een maximum
van 25 procent.
Ook het waarderingscijfer voor het
programma van Wim Kan is met 8,6
uitzonderlijk hoog. Dit cijfer ligt tus
sen goed en zeer goed.
Voor wat de luisterdichtheid betreft
is er een verschil te constateren tus
sen personen, die thuis geen televisie
hebben en degenen, die wel een toe
stel bezitten. Van degenen, die geen
tv bezitten luisterde 71 pet., van de
genen die wel televisie in huis heb
ben luisterde 52 pet. Ook televisiebe-
zitters die Duitsland of België kunnen
ontvangen, blijken minder naar Wim
Kan te hebben geluisterd.
Het kijkonderzoek heeft uitgewezen,
dat de Rudi Carell Show op de avond
voor Kerstmis een kijkdichtheidsper-
centage had van 83. Het waarderings
cijfer was 73. Daarmee is deze show
na de reportage van het huwelijk van
prinses Beatrix en de reportage van
Liverpool-Ajax op de derde plaats in
de rij van topprogramma's van 1966
terecht gekomen.
(Van onze verslaggever)
DEN HAAG, 11 jan. Het geïm
proviseerde technisch centrum van
de radio en de televisie, gevestigd
in enkele zijvertrekken van de Rid
derzaal, bood gistermiddag omstreeks
2 uur een chaotische aanblik. De hu
welijksreportage was tot een goed
einde gebracht, de opruimingswerk
zaamheden namen een aanvang. Het
haastig terugspoelen van geluids
bandjes veroorzaakte een geluid als
van tientallen schorre kanaries. De
voorzitters van de NRU en de NTS,
de heren Roos jen en Schüttenhelm,
gingen handen schuddend rond, hun
medewerkers complimenterend met
de geleverde technische en journalis
tieke prestaties.
Intussen stond het NTS-programma-
hoofd Carel Enkelaar de laatste nog
dralende persvertegenwoordigers te
woord. Iemand vroeg: „Waarom liet
de televisie in plaats van de rookbom
men op het Plein een plattegrondje
van de route naar Huis ten Bosch
zien?" Enkelaar: „Dat was het gevolg
van een kleine technische storing. Wij
konden die rookbommen niet in beeld
krijgen." Eindregisseur Ger Roos ver
telde later het zelfde, maar voegde
er aan toe: „Wij hebben de camera's
wel even weggedraaid op verzoek van
de politie. Anders was de onrust waar
schijnlijk nog groter geworden."
Terwijl de televisiekijkers alle gele
genheid kregen het plattegrondje in
zich op te nemen, vertelde radio-ver-
slaggever Jan Scholtens de luisteraars
precies wat er op het Plein gaande
was. Naderhand zei hij: „Wij zaten
midden in de rook, ook de televisie
camera." Kennelijk is er toch een
filmpje gemaakt van dit incident, dat
overigens weinig om het lijf had. In
de samenvatting, welke de NTS gister
avond van de reportage gaf, kwamen
de rookbommen wel aan bod.
In het NTS-hoofdkwartier leek de
sfeer 's-morgens meer gespannen dan
bij de radio. Wie uit journalistieke be
langstelling bij de NTS binnenstapte,
werd onmiddellijk de deur gewezen on
der de opgewonden terechtwijzing: „Er
wordt hier onder hoogspanning ge
werkt." Bij de radio, waar volgens
eindregisseur Jaques Grijpink alles
„van een leien dakje" ging, werd men
met koffie ontvangen. NRU-perschef
P. Koop: „Het zijn hier bijna allemaal
ouwe rotten in het vak; die winden
zich niet zo gauw meer op.'[ Com
mentaar van een geluidstechnicus op
ADVERTENTIE
het beeld van de dampende paarden,
die bij een tv-verslaggever de indruk
hadden gewekt, dat zij door een waar
rookgordijn galoppeerden: „De provo's
hebben die paarden natuurlijk rook
bommen te eten gegeven."
Na afloop van de uitzending bood
de NRU haar medewerkers een borrel
aan in het gebouw van de Tweede
Kamer. De NTS ging uit dineren in
Scheveningen.
AMSTERDAM, 11 jan. Aan de
vooravond van de behandeling in de
Tweede Kamer van het, ontwerp-om-
roepwet heeft het weekblad Televi
zierdat zijn voortbestaan in gevaar
ziet komen als deze wet haar het af
drukken van de radio- en tv-program-
ma's gaat verbieden, zich in een uit
voerige brochure tot alle Kamerleden
gewend. Het blad keert zich daarin
tegen de voorgestelde artikelen 22 en
23, waarin is neergelegd, dat op de
programma-gegevens auteursrecht
rust en dat alleen de omroeporgani
saties het recht hebben programma
bladen uit te geven.
„Televizier" noemt dit een voorstel
om de programma's te monopoliseren
voor de omroeporganisaties en „Tele
vizier" daar vanuit te sluiten.
„Televizier, dat thans een oplage
van bijna 600.000 heeft bereikt, is een
gevaar geworden voor de omroepen
en hun programmabladen en moet
daarom blijkbaar verdwijnen", zo
staat in de brochure. „Andere persor
ganen worden niet getroffen.
HET VERZORGEN van een natio
naal programma op een, zij het dan
niet officieel als zodanig erkende, na
tionale feestdag blijft een hachelijke
zaak. Zelfs al schakelt men daarbij,
zoals gisteren het geval was, het te
vieren „onderwerp" er regelrecht bij
in. Prinses Margriet en mr. Pieter
van Vollenhoven mochten het deze
keer zelf zeggen. Zij zeiden wat „wij",
waren wij er zo apert toe geroepen,
waarschijnlijk ook zelf gezegd zouden
hebben. Men zag dus „informatie", die
bestond uit wat mededelingen over de
koopvaardij cabaret in de opgewarm
de gestalte van Toon Hermans, toneel,
gerepresenteerd door Albert van Dal-
sum als King Lear en muziek, waar
voor de Dutch Swing College en Aafje
Heynis in „Erbarme dich" uit de
Matthaus Passion van J.S. Bach op
draafden. Men noemde dit „een ge
varieerd programma, op basis van
een aantal suggesties van het bruids
paar". Ik vrees dat het niet anders
zou zijn uitgevallen wanneer de sa
menstellers het bruidspaar een geva
rieerd programma zouden hebben op
gedrongen, zoals te doen gebruikelijk
is. Maar in ieder geval zaten wij, tot
nationaal feestvieren geneigde kijkers,
weer met ingeblikte oude koek. Tot
enige oorspronkelijkheid schijnt een
gelegenheid als deze de televisiemakers
nooit ofte nimmer te kunnen inspire
ren. Dat bleek ook uit een daarop
volgende documentaire „Koopvaarders
en Doopvaarders" die de avond maar
ternauwernood vulde. I.eerzaam,
maar oninteressant maakwerk.
Kortom, wij zijn wel een zee- en
zelfs welvarende natie, maar van na
tionaal feestvieren hebben wij, om in
stijl te blijven, kennelijk alleen maar
belegen kaas gegeten.
H. Hn.
Het verweer van pater F. Veelen-
turf s.j. tegen het ingezonden stuk van
Ch. Heinemann CssR, roept toch wel
enkele vragen op die naar mijn me
ning voor een goed begrip en een on
partijdige beoordeling van de zo ver
schrikkelijke Vietnam-oorlog van be
lang zijn. Als pater Veelenturf zo te
gen het geweld en de wreedheden van
de Vietcong is, waarom sprak hij in
zijn speech dan alleen over de Verenig
de Staten? Geeft hij daardoor niet te
kennen dat hij slechts één richting uit
kijkt? Waarom heeft pater Veelenturf
in dit verband niet gedemonstreerd te
gen het tot ontploffing brengen van een
(rood) Chinese atoombom of de door
de Rode Garde bedreven wandaden?
Het is zo jammer dat we de pater al
leen maar zien bij demonstraties te
gen onze bondgenoten. Dacht pater
Veelenturf dat een werkelijk protest
bij Hitier veel indruk had gemaakt?
Was niet juist het helaas late
militaire ingrijpen uiteindelijk de on
dergang van het Derde Rijk en valt
dan voorzichtig niet een parallel
te trekken met de situatie in Vietnam?
Is pater Veelenturf al zo ver, dat hij
de vermelding in de krant dat een
priester naar het Begijnhof gaat, raar
vindt? Het moet mij van het hart dat
de groep „protesterenden" waartoe
pater Veelenturf behoort onmiddellijk
„discriminatie" roept als iemand die
het niet met hen eens is protest aan
tekent. Dat még kennelijk niet.
BUNNIK.
J. van Leeuwen.
De speech van pater Veelenturf over
de oorlog in Vietnam is beslist eenzij
dig en wel anti-Amerikaans. In Viet
nam is de agressor echter de commu
nistische Vietcong, oftewel Noord-Viet-
nam onder dwang van communistiscn
China Amerika heeft al diverse keren
voorgesteld om vredesbesprekingen te
beginnen, maar de communisten voe
len hier niets voor. Het is immers hun
ideaal de gehele aardbol te veroveren.
Uit diverse landen waar de communis
tische dictatuur reeds heerst, onder an
dere Thibet, China, Hongarije, Rus
land enzovoorts, weten we dat deze
dictatuur minstens even onmenselijk
is als die van de nazi's in ons land tij
dens de tweede wereldoorlog. Geluk
kig heeft Amerika toen geholpen ons
land te bevrijden van deze dictatuur.
Ongetwijfeld waren er toen ook paters
die beweerden dat Amerika de strijd
moest staken, doch gelukkig is hun
wens nimmer verhoord. Het lijkt mij
nuttig dat pater Veelenturf zich dege
lijker op de hoogte stelt van Ie com
munistische ideologie dan uit kranten
berichten mogelijk is. Uiteraard ben
ik een voorstander van de ware vrede
in Vietnam, maar de meeste Vietnam-
betogers verstaan onder vrede eer
communistische dictatuur.
BADHOEVEDORP. J- Reijnders.
In „De Tijd" van 5 januari konden
we weer genieten van enige twistende
eerwaarde heren. In het eerste geval
kibbelt een tegen de Vietnam-oorlog
demonstrerende pater met een voor
Vietnam biddende pater. Iets verder-
op in de krant hebben twee prolesso
ren moeilijkheden met Adam, e
zonde en met elkaar. Gevolg van de
6 FoTtefeens lekker tegen elkaar door
de telefoon. Dat lucht ook op.
BUSSUM. Langemeijer.
Het artsenconflict is opgelost. Maar
nu vraag ik mij af wat er met de
particulieren gaat gebeuren. Ik kre g
een nota van mijn arts voor 48.- joor
4 visites. De prijzen van deze bezoeken
aan huis zijn in korte Rld ®norm ge
stegen. Bij mijn nota ontving ik de
richtlijnen van de Landelijke Huisa'
sen Vereniging, meldende: spreekd».
8.-, visite 12.-. Dubbel bereke"
men onder andere spoedvisite of coy.
suit. Kan een prijzenbeschikking hie
niet Iets aan doen?
Een bejaard*
AMSTERDAM.
Prof. Duynstee zegt weer eens h®*
geen velen van ons al lang denke»
Minstens even belangrijk als de kwfL
tie van de erfzonde hoe belangrv'
deze ook is en veel belangrijker da"
het hele provinciale concilie, is
vraag of de r.k. kerk en haar hiëra^
chie onfeilbaar is. Als de bisschopp®
van Nederland menen, dat de kerk oJJ:
feilbaar is, dan hebben ze de plicht o"|
Schoonenberg en vele anderen he'
zwijgen op te leggen, en om de nieuV
katechismus te herroepen.
Is de kerk niet onfeilbaar, laat
dit dan openlijk zeggen; dan ben ik
en velen met mij zo vrij een h«'
reeks dogma's van de r.k. kerk
schrappen. De bisschoppen mogen n>®
langer zwijgen om zo (vergeefs)
trachten de kool en de geit te spare»!
Een duidelijke uitspraak over geV>"
en zeden is meer nodig dan een Pr
vinciaal concilie.
Wij krijgen genoeg van die leuW
kerk in Nederland.
ROTTERDAM. Drs. A. L. GeerlinÊ*
NASCHRIFT; Schoonenberg wil
dogma's niet kwijt; de bisschopp®
hébben gesproken; het provinciaal o on
cilie gaat niet over dogma's; de r)(j
briek Kerk in Beweging is niet bedoel
om mensen het zwijgen op te legge»-
Kortom, wie leutert er nu? Redact^*
Pater Duynstee geeft in „De
van 5 januari de erfzonde-visie,
Z03'
'd<
voorgehouden, aldus weer: „De z.o^
digheid (van de erfzonde)... is dv
niet een interne zondigheid, maar e®
zondigheid van buitenaf, door de Jj.
reld, waarin hij (de mens) komt. T>,
mens is dus in zich niet zondig, ms?
door het milieu, dat op hem inwerkt
In de Nieuwe Katechismus lees
echter in feite iets geheel anders.
is waar, de erfzonde wordt niet
de loutere afstamming gezien, maj,
in de invloed van de zonde van
mensheid, die één groot opvoeding'
milieu is. Maar daar staat uitdruk»
lijk bij: „Deze toestand (de erfzondel
't I
van buiten op hem af. Hij is eC\
11 t
hoort "bij de mens zelf. Hij komt AL*
want behoren tot de
wezenlijk voor iedereen
in hem,
held is
mens".
De Nieuwe Katechismus zegt
ook duidelijk, dat het zowel in de ouo
als in de nieuwe visie op de erfzond
om dezelfde boodschap gaat.
Pater Duynstee vervolgt, voortgaan
de op zijn misverstand: „Als deze 7,0
digheid alleen van het milieu korP
wat heeft de kinderdoop dan nog vo
zin?" In de Nieuwe Katechismus 'e.e'
ik op de pagina's 288-290 hoe de kin
derdoop Inderdaad zin heeft, maar d»
deze niet losgemaakt mag worden v*
het geheel van leven en sterven. B®.
gaat niet om een vlek, die In ee»
oogwenk afgewassen wordt. De ovet
winning van heel de oerschuld zal P®!
voltooid zijn als wij „gedoopt zijn m®
het doopsel, waarmee ook Jezus i
doopt is".
NIJMEGEN H. M. L. Kerckhoff''
Ik stem in met de klachten oV®J
muziek bij TV. Zelfs bij het tone»
van die verschrikkelijke taferelen v»1
de oorlog in Vietnam (Brandpunt)
ellendige muziek, die vaak het gespr°g
ken woord onverstaanbaar maakt. H°
komen we van die muziek af?
a®1
HOOFDDORP,
J, van Da
<u
Woordraadsel
1. godgeleerdheid, 2. slot waaruit H»
de Groot in een boekenkist ontsnaPV
3. helderrood, 4. dampkring, 5. fata®L
Op de streepjes: Strijd tussen scha»»
grootmeesters, die vandaag te Beve
wijk begint.
1.
2.
3.
4.
OPLOSSING 10 januari oê,
Horizontaal: X, stulp, jeep; 2. eeno
Lea; 3. prikkeling; 4. are, epos; g.
ereraad; 6. etaleur, ie; 7. romantiek'
Erin, eer; 9. nieder, Ida; 10. U.N., lC
11. Amstelland. riupi:
separeren; 2. territp.1
land; 5- Y s.
keren, ene; 6. gepeuter; 7. lorrie, w'.
Verticaal: 1
3. unie, Amiëns; 4.
Elisa, erica; 9. een, alk, Doh; 10. P-
wand.
