,A° 1878. Aldandag 14 October. JV° 4522. Bimiealaiiasche Berichten. flit T w ee eu X> ertigrste J a a r g: a u g-. Hij deze Courantbclioort een Bijvoegsel. Schiedam, 12 October 1878. In het Handelsblad van heden lezen we het volgende at tike!." Wij staan wellicht aan den zooi avond van een volkspetitionaement togen de Jode)i." Immeis, in Be Standaard van heden komt in het eerste gedeelte voor een opstel, getiteld: Liberalisten en Joden, vaar in wordt gewezen op nden ongeloofelijken invloed, die heden ten dage op de lotgevallen van Europa wordt uitgeoefend door de Joden." En wat nog het pijnlijkst is, »zegt het blad, men kan zich, hoe smartelijk het ook valle, do waarheid niet verheelen, dat er aan een afdoend terugdringen van dien invloed naar juister evenredigheden vooishands niet te den ken valt." De fout is namelijk deze geweest, dat »de algeheele emancipatie der Joden tot stand kwam, niet krachtens de beginselen van het Evangelie, maar op giond van ovei wegingen, die lijnrecht tegen deze beginselen ovei stonden." Het blad bedoelt natuuil'yk de Fiansche revolutie. Het beweert, dat juist door groote reactie tegen de yroegeie ondeidrukking de Joden kwamen ïboven (Ie wet," zooals zy vroeger «buiten de wst" stonden, en dat dit werd bevorderd door de jfogiiigen en gelden besteed om de Joden te bekeeien tot het Christendom, omdat, swat uw geld krijgt, steeds ook uw liefde na zich trekt." Men weet, dat naar StandaardV overtuiging ook de openbaie school niet op hel Evangelie steunt, maar een helsch uitvloeisel isderievo- lutie. Nu de aanslag op de openbaie school mislukt is, schijnt het dat een kruistocht tegen de Joden, tot afwisseling en opvioolijking aan de ïgemoedsbezwaarden" zal woiden aange boden. In een volgend artikel verwachten wy nu den tekst van een petitionnement, waai in verlangd wordt, dat men »ki achtc-ns de begin selen van het Evangelie," den Joden de keus late om óf zich te laten doopen óf vervallen te worden veiklanrd van buigerschapsrechten, van ondeiwijs, van eigendomsrecht,-van recht om schulden ia te vordeieu, enz. en zoodoende hun overdreven invloed te verliezen. Wellicht zal Be Standaard hun op het voetspoor van zijn. ïClnistehjken" medestander, het Wag. Weekblad, nog,een derde keus laten, namelijk: emigiatie naai Palestina. J)je Christelijke" heeien zijn waai lijk vtfor- treffel'yke buigers. Zij doen alles blijkbaar om eensgezindheid eu' vreedzaamheid in het lieve yadeiland, volgens de leer van den godsdienst, a»n te kvveeken en te bevorderen. -Tn hetzelfde nummer handhaaft Be Standaard dennaam Van Christelijk", die zijn pai tij zich bij jvoorkeur toeeigent. Geeft ons een anderen, boteren,1- een" jvyaren naam?',' roept hét uit. i'—Ons dunkt,'Jat"de 'naam onruststokers" wel •yerdieadejn^nanmerking te komen. Tot zoover het Handelsblad. Dat onze Israclie- tische landgenooten zich over de Christelijke taal van het Cluistelyke blad Be Standaard niet behoeven te vei ontrusten, vei dient volstiekt geen toelichting. Toch verdienen dwaasheden, als die door Be Standaard aan zyn lezers worden opgedischt, vermelding al ware het alleen om den kwaden geest, die, onder ons vooitwoekert, in het ware licht te stellen. Er is tegenwoordig iets in de lucht, dat den maatschappelyken damkiing verpest, dat meer té vreezen is dan de sociaal-democratie, die men thans in Duitschland tracht te beteugelen. Het is de|geest der onverdraagzaamheid, die; door handige leiders aangewakkerd, het onont wikkeld gedeelte des volks beioert. Deze geest moet bestreden vvordeu met de meest mogelijke krachtsinspanning en zonder ophouden. Wil men nog een proeve, hoedanig die booze geest zich vermeet te uiten, men leze het artikel dat Be VrijTieid, Ylaamsch Katholiek weekblad, voor eenige dagen bevatte. Dit piachtige artikel werd veijeilen Zondag by het uitgaan van al de <kerkmf> "gelegen-binnen-de-jurisdictie -van Antwerpen, in massa verspreid. »Dood of viij", zoo luidde het thema, waar van wij de bevveiking laten volgen.. »Dood of vrij!" Deze kreet, die zich het eerst in onze Scheldestad heeft laten hooren, weergalmt door geheel Vlaanderen. vDood of viij!" Als een dondeislag hebben deze woorden aan de boorden der Schelde weerklonken. »üood of viy!" heeft de echo teruggekaatst binnen de muren onzer zustersteden Geut en Brugge. Nu zwelt ons de borst, bij dien manhaften kreet: sDood ot viij!" door onze broeders van Leuven aangeheven. Ja, Leuvenaars, Bruggenaais en Gentenaars, op! schaart u om de leeuvvenbauier, die u sedcit lang het teeken geeft op de oevers van de Schelde. Op! plaatst u ter zijde van de vrije kinderen van de Schelde, en dan vooi uit 1 Geen dralen meer: handelen we zonder om te zien. üe Vlaming weet te lijden en te strijden roept onze Lcuvensche broeder Uilenspiegel", Ja, maar m deze woi steling moet hy ook over winnen of sterven. Welnu dan, Vlamingen, gij moet worstelen en overwinnen; vereenigen we ons allen, plaatsen we aan ons hoofd een Gieidel, een Aitevelde,v of een Coutereel, en dan op den vijand los getrokken! Eu onder onze slagen zal hij vullen! Tien laffegeuzen zyh" bang en sidderen voor één YUa/nsche.vuist. Verdwijnen moeten ze. Laten we. tiUQjtyrannie langer niet verdragen. v De ascli onzer yooroudeis beeft en trilt van verontwaardiging op het gezicht van het gedrag van ons, "hunne afstammelingen. Op' dan, Vlamingersgeen verschooning voor j wat het ook y, zoolang ons land niet van alle ongedierte vei lost is. Dan alleen gerust. Voor uit dus, ten strijde! En, gelijk onzeLeuvensche broeder aus toeroept: De leeuwenbanier in de eene hand, de bijl iu de andere. Dood, dood! al wie een geus is, is een verrader! Dood of viij!" De lectuur vau zulk een artikel, na ge- eindigden kerkgang, moet wel een echte sabbaths- stemming te weeg brengen, 't Is, als hooit men in de Hugenooten het koor der samen zweerders In de opera is zoo iets nog te verduwen; maar verspreid aan de deuren der kerken, onder de groote menigte, zijn attikelen als die van De Vrijheid, van een zoo verreikende strek king, dat men huivert bij de gedachte, aan hetgeen ze kunnen uitwerken. - Er is tegenwoordig» iets in de luchtfdatdea maatschappelyken dampkring verpest. Daarom met de uiterste nauwkeurigheid gelet op elk teeken van vergiftiging, dat zich voordoet. SCHIEDAM, 12 October 1878. Het kiescollege der Hervormde gemeente alhier, zal Woensdag, den 46 dezer, in de be staande predikantsvacatöre voorziendoor de verkiezing van een predikant uit het vroeger gekozen drietal. "Wij vestigen de aandacht onzer lezers op de in dit nommer voorkomende aankondiging van den heer F. Basch, betreffende de door hem te geven voorstelling in de magie en agioscopie, waaromtrent wij in de Arnh. Ct, lezen: »De kunstverrichtingen van den heer F. Basch zyn bewonderenswaardig: noemen wy slechts de onuitputtelijke presenteerdoos, die schijnbaar ledig is, maar niettemin allerlei speel goed, glazen wijn, kopjes thee, een theepot, een gewicht van ettelijke kilo's enz. oplevert; het ballet der electiieke hailekyns; de metalen spiegel met de verwelkende rozen, enz. De agioscopische tableaux, zy n voor het meeiendeel zeer schoon de juitbaisting vaa den Vesuvius", de sbiand in het schip", de gezichten bij maan licht, allen met beweegbare figuren, verdienen in he byzonder genoemd te worden. Een bezoek bevelen wij ten zeerste, aan. Onze stadgenoot Mej% S. Ryntieade heeft Döhdeida'g jl. ,voó> d .men-cor..ihièsTe ia -"fréldérlaffü akte .vei kregen' oor de Engelsdie taai, L Ntèr wij vernemen, zaLd,e-Tweede"Kamer niet vóór half-November weder bijeenkomen. t_ De heer De Roo van Alderwerelt heeft een rustigen nacht doorgebracht; de toestand is minder,, pynl'yk. COURANT. Abonnemkntsmus, per kwaitaal1.85. Franco pér post, dooi hot geheele Rijk. - 2.30. Afzonderlijke 0.10. BVREAV: MAUKX, E, 124. Advertentieprijs van 110 gewone regels met inbegrip van eene Courant1.10. Iedere gewone regel meer- 0.10, Driemaal plaatsing wordt tegen tweemaal berekend. x i i s V» i Cernons les, Terrassons les, irappons les! Qu'ils pleuient! Qu'ls meurent, Mms g'ace, jamais!

Gemeentearchief Schiedam - Krantenkijker

Schiedamsche Courant | 1878 | | pagina 1