SÜAOSJtMWS.
Kunst en Wetenschap.
Rpclitzaken.
Kerk en School.
Christ. Geref. Kerk.
Lucht vattrt.
- «ieuieiigd .Kieuws»
in .plaats van 25 Nov. 1910, den. 5en Dec.
1910 ingaan.
De kommies-verificateur K. Tol wordt
met ingang van 1 Januari 1911 verplaatst
van Maassluis naar Rotterdam.
Verplaatst: ingang 1 December. Wj. A.
v. d. Plas, komm. 2de kl., van Mill naar
Bergeijk; de kommiezen 3de kl., M. Lups,
van Wellerlooi naar Middelaar; R. Wil-
lems, van Bergen naar Ottersum; G. G.
Klein, van Roermond (v.) naar Mill.
Ingang 1 Januari: de kommiezen le kl.,
A. A. H. Koeken, van Veghel naar Rotter
dam; J. M. Rodi, van 's-Gravenhage naar
Veghel; N. de Boer, van Apeldoorn naar
's-Gravenhage; H. van de Kamp, van
's-Bosch naar Utrecht; A. G. de Witt,
komm. 2do kl., van Naaldwijk naar Rot
terdam.
Ingang 1 December, eervol ontslagen:
II. Rulder, komm. 1ste kl. te Amsterdam.
(Wkbl. v. d. Adm, d. Di B,. en Acc.)
Wat ls de Bijbel 1
Do laatste der vier lezingen, door Dr.
C E.. Hooykaas over do hierboven staan
de vraag bad Maandag plaats. Nu zou
de spr. do vraag behandelen: „Boe is
het gezag van den Bijbel ontstaan?" De
vorige avonden was gebleken h(oo de
bijbelboeken, in wezen zoo verschillend,
in zeer uiteenloopende tijden zijn ge
schreven. Hoe zijn nu die verschillende
boeken samengevoegd en heilig-verklaard,
m. a, w. hoe zijn ze tot kanon verklaard?
't "Woord kanon beteekent „richtsnoer" of
„maatstaf". In ons geval beteekent het
dus de maatstaf om do juistheid van het
geloof te meten. Voor de eerste Christe
nen, tot het midden der 2e eeuw, gold
enkel het Oude Testament voor Heilige
Schrift. Het bestond uit do hoeken dor
Wet, voor do Joden in engeren zin de
H. S., de Profeten, waartoe ook do histo-
ïischó boeken Jozua, Itichteren, Samuel
en Koningen behoorden, en daarnevens de
z.g. Geschriften, n.l. Job, do Prediker, de
Spreuken, 'i Hooglied, Ruth, Esther, Esra,
Nehcmia, de Kronieken en Daniel. Voor
de Joden in Palestina was dit de Bijbel,
maar die in andere landen, Alexandnëen
Griekenland bijv., waren niet zoo streng
in hun opvatting "fen namen ook de Apo
criefe boeken in hun bijbel op.
Ook de eerste Christenen deden als de
Joden, en in de eerste eeuw na Chr. was
hel Oude Testament, al dan niet met de
Apocriefe boeken, him bijbel. Maar om
streeks het jaar 100 kwamen ook' lang
zamerhand Christelijke geschriften in ge
bruik, evangeliën, brieven, openbaringen,
handelingen. Maar deze geschriften waren
niet algemeen en werden ook niet alge
meen gewaardeerd. In do geschriften (uit
den tijd van 140 tot 160) van Justinus
den Martelaar maakt deze melding van
de 4 Evangeliën, maar noemt deze Her
inneringen aan Jezus; als algemeen aan
genomen geschriften; ook toen nog was
alleen hot Oude Testament voor de Chris
tenen do Heilige Schrift. En als men na
gaat hoe verspreid de Christelijke ge
meenten waien: in Egypte, Klein-Azié, Ita
lië, Griekenland, on hoe primitief de ge
meenschap tusschen deze, dan kan men
begiijpen, in verband met de wijze, waar
op de geschriften ontstonden, 'dat iedere
gemeente, behalve het 0. T, geschriften
van Christelijke afkomst bezat, maar dat
er onderling zeer veel verschil bestond.
In de 2Ó eeuw ontstond er een Chris
telijke secte, die zeer sterk tegen de
Joden partij" trok. Een hunner voornaam
ste mannen was Mardon. Zij verwierpen
liet O. T. als Heilige Schrift en namen
in "plaats daaivan Christelijke geschriften,
bijv. het Evangelie van Lukas en 10 brie
ven van Paulus.
Do 2e eeuw werd meer en meer een
heer R. D>. op zijn dienstreizen door En
geland en Amerika zijn maag totaal be
dorven heeft en dat een oude dokter, dien
hij misschien ergens in Wisconsin of Ar
kansas ontmoet heeft, hem heeft voorge
schreven geraspt hertshoorn daarvoor to
gebruiken. Hertshoorn is minder lekker dan
kalfskop, maar het effect was volgens het
oordeel van den heer R. D. vrijwel het
zelfde. Daarom wende hij zich aan, drie
maal in de week kalfskop te eten en hij
kan dat natuurlijk op zijn ouden dag niet
meer laten. En daar hij 'in St. Germain
geen ander middel weet om zijn wensch
to bevredigen, neemt hij do toevlucht tot
de advertentie in do courant, het laatste
redmiddel voor allen die geen raad meer
weten.
Nu staat de persoon reeds vrij levendig
voor onze oogen, niet waar? R. D. is
een man tusschen de vijftig en zestig jaren
oud, gewend met menschem om te gaan,
maar door te veel met hen te verkoeren,
misschien wat verbitterd geworden. Hij
lijdt sedert jaren aan zijn ingewanden
„door noodgedwongen zelfheheersching"
noemt een Deensch' humorist deze kwaal.
Wij kunnen ons den man dus voorsteUen,
vrij mager, met een knorrig gezicht, maar
schitterende, oogen. Hij is nog altijd vlug
in zijn bewegingen; veel woorden gebruikt
hij met; hij zoekt slechts één mede-eter
voor zijn kalfskop, „één of meer", maar
liever één. Zijn levenswijze is zeer ge
regeld. Ilij heeft zooveel vrijen tijd, dat
hij zich .driemaal in de week aan zijn
lievelingsdiner wijden kan. Hij Koeft het
aan niemand te vragen: aan geen vrouw,
geen kind, geen huishoudster. W.aarschifn-
tijdperk van Verscheidenheid onder de
Christenen, vooral was dit het geval ten
opzichte van de vraag, welke geschriften
waarde hadden voor de Christelijke leer.
En daarbij kwam dat het Christendom
zich steeds uitbreidde en dus hoe langer
hoe meer de behoefte gevoeld werd aan
een band, die alle gemeenten samenhield.
En het is de gemeente van Rome ge
weest, die met groot staatsmansinzieht en
wijs beleid die vereeniging van alle Chris
telijke gemeenten heeft tot stand gebracht.
Met wijs beleid, omdat zij niet decreteer
de, maar trachtte de verschillende stroo
mingen, die zich toon al bij de Christenen
openbaarden, in één bedding te leiden en
zoo met elkander te verzoenen. En daar
toe behoorde ook hot samenbrengen van
een bundel geschriften, die voor de Chris
tenen als kanoniek (gezaghebbend) kon
den worden beschouwd.
De Kath. kerk heeft dus den kanon opge
steld en allengs nauwkeurig trachten te
begrenzen. Om de behoudende partij daar
voor te stemmen, moest het 0. T. daar
bij opgenomen; om de meer vooruitstre-
venden te "winnen voor do Christelijke ge
schriften, vooral ook brieven van Paulus.
Hoe groot de omvang van het N. T. oor
spronkelijk was, blijkt uit een opgave in
het fragment van Muratori (uit het laatst
der 2e eeuw); onder de boeken, die vol
gens dit geschrift in dien tijd erkend wer
den als het Nieuwe Testament, behooren
n.l. de 4 evangeliën, de Handelingen der
Apostelen, 13 brieven van Paulus (die aan
de Ilebreeen niet), één brief van Johan
nes, do Openbaring van Johannes en de
Openbaring van Petrus.
Dit is do oudste opsomming, clie be
kend is. Zoo was het in do 2e eeuw,
maar de strijd bleef vooitduren over het
uitsluiten van andere, die sommigen ook
voor echt hielden. Daartoe behoorden uit
het Oude Testament nog altijd de Apo
criefe boeken, en uit liet Nieuwe de 2e
3e brief van Johannes, die van Jacobus,
twee van Petrus, Judas, Hebreeën en Open
baring van Johannes.-
Constantijn, keizer van het Oost-Romoin-
sche rijk, gaf, om! aan de verwarring en
oneenigheid over de kanonieko boeken een
eind to maken, aan den geleerden schrij
ver Eusobius opdracht een verzameling
van boeken bijeen te brengen. Deze kweet
zich van deze opdracht. Constantijn gaf
verder een bedrag aan geld, waardoor
Eusebius in staat werd gestoLd, 50 exem
plaren van deze verzameling te doen af
schrijven. Deze verzameling gold in het
Oosten voor het Nieuwe Testament. Even
zoo werd in hot Westen op aanstichten
van do gemeente Rome op talrijke synoden
o. a. op het Concilie te Karthago (397)
een voorloopige beslissing genomen. Daar
werd bepaald dat het N. T. zou bestaan
uit do boeken, die wij er tegenwoordig in
vinden. Maar de stnjd was daarmee niet
uit. De Openbaring van Johannes (inde
Oostcrscbe kerk) en de brief aan de He
breeën (in de Wosterscho kerk) bleven
altijd voor velen een bezwaar uitmaken.
En daarom blijft in de handschriften, die
nog uit die oude tijden bestaan, veel ver
schil bestaan. Geen enkele bijbel uit de
middeleeuwen bewaard, is van denzelfden
inhoud als bijv. onze Statenbijbel. Be
halve het geschil over de 2 genoemde
boeken bleef het bovendien voor velende
vraag of van andere, die niet opgenomen
waien, niet evengoed het bijbelscli gezag
moest worden erkend. Zoo bevat bijv. het
Codex Alexandrinus, dat bewaard wordt
in het Britsch Museum, de „brieven van
Clemens".
De geheele middeleetiwen door tot na
de Hervorming heeft de strijd over dat
meerdere of mindere geduurd. "Wat het
kenmerk was voor de echtheid der boe
ken, dat was nergens te vinden. Waar
verschil in waardeering bestond, sprak het
lijk is hij door overmate van soliditeit een
weinig gierig geworden, want h'ij berekent
zijn uitgaven zeer nauwkeurig en wil door
andoren do onkosten laten doelen voor zijn
gezondheid en zijn liefhebberij.
Laten wij er nog één kenteeken bijvoe
gen, dat uit hetgeen voorafgaat is af to
leidon: op politiek gebied behoort de lieer
R. D. eerder tot de conservatieve dan
tot de vooruitstrevende partij. Hij hecht
aan cuderwetscho gewoonten en zoekt tot
woonplaats uit het stille stadje der Fran-
sche koningon. Hoewel hij er over denkt
een genootschap voor kalfskoppen te stich
ten op coöperatieven grondslag, heeft hij
geen socialistische neigingen. Hij is een
echte „bourgeois" met egoïstische begrip
pen, een man met goed toegeknoopte zak
ken, wien niemand lust Heeft pleizior te
doen en die dus door de courant moet
trachten aan kalfskoppen to komen'.
Dit portret, dat ik volgens allo regelen
der kunst heb opgemaakt, wou ik aan
den heer Conan Doylo zenden, den let
terkundigen vader van den meester, Sher
lock Holmes. De letterkundige grootvader
Edgar Allan Foë, die ons Ridder Dupin
heeft geschonken, is reeds overleden; an
ders had ik hem de voorkeur gegeven,
daar hij mij misschien eenige inlichting
had kunnen geven omtrent de medicinale
werking van geraspt hertshoorn. Eerst
wilde ik mijn beschouwingen echter aan
een laatste proef onderwerpen; ik ging
even naar, St. Germain en trachtte aan het
bureau van do courant het adres to weten
te komenvan den vroegeren reiziger, in
wijnen, den heer RL R,. Ik was van, jplam
vanzelf, dat daarin pen ooi-zaak gelegen
was van strijd. Maar toch moet worden
erkend, dat, hoewel een vorm; niet kan
worden aangegeven, met voortreffelijke
juistheid van smaak de keuze der bijbel
boeken is gedaan.
Kort na de Hervorming werd in de Ka
tholieke kerk behoefte gevoeld om een
beslissing to nemen in zake de kanoni-
cileit van de bijbelboeken. En zoo werd
op het concilie te Trento in 154S voor
goed de bijbel afgesloten. Deze katholieke
bijbel bevat het 0. T., het N. T. en de
Apocriefe boeken. En tegen ieder, die zich
niet aan deze beslissing hield, werd het
anathema de kerkelijke vloek uit
gesproken. Dit thans voor de eerste maal!
Wat de Hervormers betreft, zjj stonden
met hun oordeel zeer vrijmoedig tegen
over den bijbel. Uit hun verklaringen blijkt
dat zij daarbij hun oordeel niet onderwor
pen aan do letter, maar omgekeerd. Dit
was het geval met Luther en ook met
Calvijn en hun hjdgenooten. Het jeugdig
enthousiasme, waarmede de eerste her
vormers waren bezield, deed htm de bijbel
in een veel vrijer licht zien dan de latere
protestanten, die zich weldra meer en
meer vastklampten aan do letter, cn den
bijbelboeken een gezag toekenden, dat de
eerste Christenen en ook die der middel
eeuwen nooit hadden gekend. Do bijbel,
zooals hij door protestanten wordt ge
bruikt, bevat niet de Apocriefe boeken;
hoewel ze in de folio Statenbijbels wel
werden opgenomen, maar mot aarzeling
en met voorafgaande waarschuwing, dat
ze met voorzichtigheid moeten worden ge
lezen.
Het gezag van den bijbel, als door God
geïnspireerd, bleef lang onaangevochten;
maar eerst schuchter in de 17e, meer be
wust in de 18e, maar zekerder in de
19e eeuw hebben verschillende geleerden
de geschiedenis der bijbelboeken uit de
oude gegevens nagespeurd en ontstond dc
wetenschap der tekstkritiek, die de oogen
opende voor het ontstaan en het verschil
lend karakter dor bijbelboeken, daarnaast
do inleidingswetenschap, die licht ont
steekt over do wordingsgeschiedenis der
bijbelboeken; eindelijk de hoogere critiek,
die de waarde van liet Bijbelwoord af
meet naar 't innerlijk getuigenis van den
heiligen geest. In 1850 verschenen in ons
land „Brieven over den Bijbel" van Bus
ken Huet, waarin deze schrijver het vrij
zinnig standpunt tegenover den bijbel dui
delijk maakte voor de leekenwereld. Voor
en na hem hebben vele geleerden in bin
nen- en buitenland de wetenschap ver
rijkt met menig werk op dit gebied; o. a.
Prof. Kuenen voor het O. T., en in onze
dagen velen, o. a. Prof. Uernack voor
het N. T.
Hoe de bijbel, die uit zoovele ongelijk
soortige doelen toch als één boek zulk
een groot gezag kon verkrijgen, is te ver
klaren uit den langzamen groei der bijbel
boeken, de onbevangenheid der schrijvers
en redacteurs, hun gemis aan critiscben
zin, de katholieke neigingen der Christen
heid, de voogdij der priesterschap en de
betrekkelijke onbekendheid van den bijbel
onder de katholieken, maai- dan ook aan
de behoefte aan gezag bij de protestan
ten en de allegonscho uitlegging onder
hen.
Maar al deze oorzaken worden overstemd
door den Bijbel zelf, zijn innerlijke waar
de voor ieder mensch. In allo omstandig
heden des levens geeft de bijbel datgene,
wat den mensch troost en kracht geeft,
den vermoeid© lafenis, den bekommerde
vertroosting.
En dat de bijbel dat doet, dat danken
wij aan Gods inwerking in de schrijvers,
menschen van gelijke bewegingen als wij,
met dezelfde behoeften, dezelfde neigin
gen, dezelfde nooden en gebreken en krach
ten.
den man zelf te gaan opzoeken en hem
te vergelijken met het portret dat ik vol
gens de advertentie van hem opgemaakt
had.
Tot mijn verbazing was dit adres, dat
mij opgegeven werd: Rosalie Demony, we
duwe van een restauratiohouder, Rue de
Bei-getto 137, Tweede verdieping.
Madame Demony was een klein, dik
opgewekt vrouwtje met vier kinderen.
Haar man, die hot vorige jaar overleden
was,- h'ad haar o. a. een contract nage
laten met een slachter uit de buurt, waar
bij deze Haar wekelijks drie kalfskoppen
zou leveren. Op alle mogelijke wijzen lïad
zij getracht van die lekkernijen af te ko
men. Haar zoon, die reporter is van een
Parijsoh' sensatieblad, had die mooie ad
vertentie voor haar opgesteld, maar tot
haar spijt had zij er geen enkelen brief
op gekregen behalve den mijnen! het
geen een groote teleurstelling voor Haar
was. Want hot contract loopt nog tot De
cember en do kalfskoppen kan zij niet
„luchten of zien". De regeering moest
volgens haar oordeel niet veroorloven, dat
men met zulke contracten een weduwe las
tig viel; Jaurès had groot gelijk, dat hij
het Briand eens inpeperen wil. Geraspt
hertshoorn kent zij niet. Over haar maag
en wat dies meer zij' lïad zij goddank
niet to klagen.
Zou ik na deze teleurstelling mijn ana
lyse toch aan Conan Doylo zenden?
Voor beschouwingen en gevolgtrekkingen
ben ik uw man, daar sta ik voor in. De
man met den kalfskop alleen komt niet
uit.
En daarom vond do monnik der mid
deleeuwen in den bjjbel zijn troost de
geus zijn kracht en moed. Het hart onzer
kinderen ivordt door geschiedenissen als
van Jozef geroerd en wij zelf vinden er
iedere maal, dat wij ler in lezen, iets
goeds, iets - stichtelijks is, dat ons bemoe
digt en steunt op onzen levensweg.
En daarom al beschouwen wij den
Bijbel niet meer als onfeilbaar hij vormt
een onwaardeerbaar bezit. Men heeft den
Bijbel geen grooter ondienst gedaan dan
juist met dit aannemen van onfeilbaar
heid, met dit verguldsel van heiligheid.
Onze waardeering is daarom niet minder.
En de bijbel zal blijven oen boek, dat
men veelvuldig ter hand neemt om te
luisteren naar de goddelijke stem, die door
heel zijn inhoud tot ons spreekt.
Na deze lezing liet de spreker nog de
beantwoording volgen op enkele vragen,
die naar aanleiding der vorige lezingen
tot hem waren gericht, gaf voorts eenige
aanwijzingen voor vrijzinnig bijbelgebruik
en bijbelstudie, en besloot met aanhaling
van De Genestet's gedicht: „Onverganke
lijk".
Ten slotte dankte Dr. Hooykaas voor
de aandacht, waarmee zijn lezingen wa
ren gevolgd.
Toistoi.
Woensdag hebben tal van bekende Rus-
sohc schrijvers een bedevaart naar het graf
van Tolstoi gedaan. Vele deputaties en een
gioot aantal studenten omringen nog vooit-
cliuond het graf, onder het zingen van doo-
dcnliederen.
Gravin Toltoï heeft aan haar bedienden
meegedeeld, dat zij over zes weken zouden
worden ontslagen, omdat het haar onmoge
lijk was, langer te Jasnaja Poljana te leven.
Tolstoi's dochter, gravin Alexandra is
naar het landgoed van Tsclierkovv, den
vriend kaars vaders, vertrokken. Voor haar
vertrek droeg zij aan het filiaal van de Rus
sische Rijksbank te Tula op geen documen
ten of handschriften van Tolstoi, aan wien
ook, af te geven, aangezien die volgens Tol
stoi's testament alle aan haar vermaakt
waren. De familie Toistoi heeft telegra-
phisch aan de kadc'tenpartij verzocht, het
voorstel, dat de staat dc kosten der begra
fenis zou dragen, in te trekken.
Onder de studenten en aibeiders te Mos
kou hecrscht nog steeds groote opwinding.
Dc kadettenpartij heeft bij dc Docma het
voorstel ingediend, om op kosten van don
staat Jasnaja Poljana, den grafheuvel en
het sterfhuis van Toistoi te Astapowo aan
te koopen en een nationale inschrijving te
openen voor een gedenktecken van Toistoi,
voor hetwelk uit de schatkist 100.000 Rbl.
zou worde hijgedragen.
De arbeidersgroep stelde voor, dat de
staat ter huldiging van de nagedachtenis
van Toistoi, een volksuniversiteit zou op
richten.
De telefoondraaddiefstallen.
De dader der telefoondraaddicfstallen, de
monteur W. F. NL, dezen zomer herhaalde
lijk op de Rotlerdamsche Ceintuurbaan ge
pleegd, heeft gisteren voor dc rechtbank te
Rotterdam terechtgestaan. Tegen beklaag
de, die recidivist is, werd een jaar gevange
nisstraf geeischt.
Daad voor de Scheepvacrt.
Gistermiddag behandelde de Raad voor
de Scheepvaart het ongeval, hetvisschers-
vaartuig „Agatha Sch. 444", schipper C.
Noordzee overkomen.
In den morgen ongeveer 10 uur bevond
zich het schip 55 mijlen Z, 0. ten Zui
den van Bressy, toen het schip door den
Engelsohen stoomtrawler „Pearl", gemerkt
LT. 461 werd overstoomd.
Dadelijk maakte de „Agatha" water. En
daar de schipper vreesde, dat liet vaar
tuig zou zinken, riep hij don kapitein van
het Engelsche schip toe: „Mijn schip maakt
water, blijft bi) mij', of breng mij na,ar
Lenvick". De Engelschman gaf hem een
onverstaanbaar antwoord en stoomde toen
weg.
Al steeds pompende werd het schip
eindelijk naar Lenvick gebracht, waar het
voorloopig werd gerepareerd, en deschipp-
per een aanklacht tegen den Engelsclien
kapitein indiende.
Gisteren werd de schipper als getuige ge
hoord. Hij bleef bij zijn verklaring, te
Lenvick afgelegd. Hij was in koers. De
kapitein van do „Pearl" evenwel beweert,
dat de „Agatha" buiten koers was, wat
door den schipper beslist wordt ontkend.
Do kapitein van de „Pearl" geeft do
schuld aan de „Agatha", daar dit schip
even in de nabijheid van de „Pearl" zijn
roer naar stuurboord legde, zoodat do
„Agatha" in den koers van den Engel
sclien stoomtrawler kwam. Als tweede ge
tuige werd gehoord do matroos "Lets, die
op den morgen van het' ongeval de wacht
had op do „Agatha", die absoluut ont
kende, dat hij zijn roer hoeft veranderd.
Hij heeft in 't geheel geen koers veran
derd.
Do Raad zal later .uitspraak doen.
Ned. IIerv. Kerk.
Uit het jaarverslag van don staat van het
Algemeene "Weduwen- en Weeaonfonds voor
Predikanten van "de Ned. Hervormde' Kerk
over 1909, blijkt, dat het boekjaar sluit met
een som van 136,847.71 aan inkomsten
en uitgaven. Aan 437 weduwe, 6 minder
jarigen en 24 erven werd uitgekeerd de som
-van S2,193.21.
In verband met het aanzienlijke saldo der
liitkeeringsrekening werd de uitkeering over
1910 vastgesteld op 200.
Ten einde teleurstelling te voorkomen,
moet er op gewezen wroden, dat deze ver
hoogde uitkeering geschiedt uit het geduren
de eenige iaren gevormde saldo, zoodat na
eenige jaren hoogstwaarschijnlijk.de uitkee
ring weder tot het normale bedrag zal ver
minderd moeten worden.
Beroepen: te Ilaskerhorno (toez.) de
heer J. IC. Gravemeijer, cand. te Leeu
warden; te Rijssen ds. J. H. F. Remme,
te Vinkcvecnte Groningen ds. A. W.
Burger, te Eek en Wiel.
Aangenomen: het beroep te Garde
ren o. d. Yeluwe, de heer J. G. Dekker-
kerker, cand. te Zooterwoudete Steen-
wijk door ds. G. Bolkestein M.Hzn. te Ha-
rick (Fr.)to Glanerburg ds. II. Vis
ser, te Vaals (L.).
Bedankt: voor het beroep te Wad
dingsveen ds. P. van Toorn, te Sprang;
voor het beroep te Loonschendijk (gom.
Loon op Zand) ds. D. Ph. Keek, te Zui-
iichem.
Evang. Luthersche Kerk.
Beroepen: te Culemborg ds. L. Schut
te, te Amsterdam,
Geref. Kerken.
Beroepen: te Andel (N.-Br.) de heer
II. van der Zanden, cand. te Pulten.
Aangenomen: het beroep to Baren-
rendiechl ds. J. G. Kunst te N ij kerk.
Beroepen: te Groningen ds. Visser,
te Veenendaal.
Hooger Onderwijs.
Te Leiden is bevorderd tot arts de heer
F J. II. Hakkenberg.
Universiteit te Utrecht. Bevorderd tot
doctor in de rechtswetenschap op Stellin
gen do heer C. F. J. Gombault, geb. te
Oldeberkoop.
Universiteit van Amsterdam. Doctoraal
examen in de Nederlandschc letteren, mej.
Jeanne Bock.
To Amsterdam zijn bevorderd tot arts de
heeren B. M. van Driel, geb. te Hellevoet-
sluis; D. J. Samuels, geb. te Paramaribo,
en mej. II. J. G. v. d. Berg, geb. te Uit
huizen.
Universiteit te Leiden, Bevorderd tot doc
tor in do rechtswetenschap op stellingen de
lieer P. C. E. Vollgraff, geboren te Arnhem.
Te Utrecht zijn bevorderd tot semi-arfcs
de heeren J. de Haan en W. J. R003 v. d.
Berg.
Bevorderd tot tandarts de heer P. Buisman.
Universiteit te Utrecht. Bevorderd tot
doctor in de Nederlandschc letterkunde op
proefschrift „Van Alphen's literair-aesthe-
tischo theorieën", (met lof) A. C. S. de Koe,
geb. te Utrecht.
Schoolquaestie Nibbixwoud
In een vergadering van protestantsche in
woners van Hauwert is met algemeene in
stemming aangenomen de volgende motie:
De protestantsche inwoners van Hauwert,
kennisgenomen hebbende van het besluit
van den raad der gemeente Nibbixwoud
om nog geen hoofd der school te Nibbix
woud te benoemen;
overwegende, dat do katholiek© wethou
der heeft medegewerkt aan het opstellen
der voordracht, waaraan vele onkosten
verbonden waren;
overwegende, dat door dit besluit roe
keloos in gevaar wordt gebracht do rijks
subsidie voor het hoofd to Nibbixwoud,
voor welker aanvraag de tijd intusschon
verstrijkt;
overwegende, dat nu al driemaal do be
sluiten der R. K. meerderheid van den
raad verworpen zijn;
betreuren ten zeerste de hardnekkigheid,
waarmede deze meerderheid haar plannen
wil doordrijven, en hopen, dat do regee
ring, in laatste instantie, ook nu weer
het raadsbesluit vernielige, opdat do rust
in de gemeente moge wederkeeren.
ParijsBrussel en terug.
Ingeschreven zijn nu: Legagneux, Tabu-
tcau, Biégi, Bielovucic, Graaf De Lam
bert, Vollon en Aubrun.
Louis Dufour meldt, dat hij geenszins
van plan is de raid te wagen. Hij is er
tiotsch op, de eerste passagier te zijn gc-j
weest, en denkt er niet aan Wijnmalen con-;
currentie aan te doen. 1
Trouwens, Dufour is nog lang,niet over-'
tuigd, dat een tweede aviateur vóór 1 Ja-,
nuari a.s. het kunststuk zal herhalen.
j Zoodra Legagneux kans ziet deze du-"
gen mistte het voortdurend in Frankrijk
zal hij den tocht voor de derde maal wagen,"
om daarna den winter te Nizza door te
brengen, waar hij met passagiers tochten*
boven de zee gaat maken.
U. B, O. s
Mon meldt uit Rotterdam
De uitslag"'van liet referendum onder de,
leden van het fonds „Uitkeering bij Ovcr-
Jijdén", om'oyer te gaan bij de Onderlinge
Levensverzekering „Eigen Hulp" is de vol
gende v
Door de gewone leden, werden uitgebracht
678 geldige stemmen; 609 voor en 9 tegen.
Door de buitengewone leden 11,93, waar
van 10^0 vcwr en 15D tegen..
t sl
