FLORENCE
"7ZT ROME
HP*üi
Voorspellende droom doorkruist
begrip van goed en kwaad
In '52:Genootschap der Vrienden'
driehonderd jaar
Üllll
Eric v.d. Steen j YENETIE
Geestelijke duikt geld bij elkaar voor
zijn „schaapkens"
lDD
Moet U eens
hóren!
Rijke indrukken
wanneer
de
(Reis-)beurs
goed gevuld is
I
Doib ben ik -heel wat korter tijd
in Rome en in het overige Italië:
geweest en al zal ik de grote, be
roemde monumenten niet-gauw ver
geten. Vtoch zullen daarnaast, en
misschien zelfs daarboven, vooral
kleinere dingen, voorvallen, stem
mingen en gebeurtenissen, in mijn
herinnering olijven hangen.
Bittere woorden van VARA over
Nederlandse snobs
Dromer leest de krant voor,
i eer deze in zijn bus ligt
door:"
G. ZORAB
IN KER
Oud morgenlied^
WEK DE GAL
IN UW LEVER OP
I ik,-niet voor het eerst in.mijn leven, gelegen-
-j Iv1- gehad^een paar onvriendelijke gedachten te wijden aan.
^.?Ui^SerS* ^3 hebben bij hun vergeefse verdediging tegen de
mt het Zuiden oprukkende geallieerde légers allé bruggen over
de Arno op één na de.beroemde Bonte Vecchio laten
springen. Noodbruggen zorgen nu; voor de oeververbinding.
Htïnlosliggende
- latten ratelen en
donderen bij iedere
passerende auto
also! bei weer oor-
-. log is. Ik heb ver
schillende nachten
naar de zeven
klokken liggen
luisteren, dia mij
ieder op hun beurt
vertelden, dat het
vier uur was. Eén
deed het met een
voorslag; de laatste
van de zeven liep
tien minuten ach-
ter.
Een paar uur la
ter zag ik over een
der bruggen de be
volking van de lin-
keroever naar het
werk gaan. Er hing
een dreigende- on-
weerslucht bóven
destad en boven
-de rivier; de eerste
druppen vielen al.
Memand droeg re
genkleding; ieder
een zag er licht en
vrolijk uit. .Daar
voor leken mij
twee verklaringen,
mogelijk een
meewarige: die ar
me Italianen heb-,
-ben geen regenjas
sen; en één van
wat .opgewekter
.aard: zij weten- dat -•
elk onweer voorbij
trekt en dat na de
regen toch. weer de
zuidelijke zon i te
voorscfrijD zal koi y
.men. Nu uc Italië
•van Napels via Ve
netië -...tot Genua.
-heb doorkruist, gé-
loof ik dat de laat-
ste verklaring - het ;s
dichtst- bij,.de
-waarheid ligt. Zjj
jis bovendien (nog
altijd!):, karakteristiek voor bet zui
delijke leven.
Natuurlijk moet' ge dit- niet., tegen
'een Italiaan zeggen, want dan zal
hij u onmiddellijk antwoorden, dat
..het/leven hier .ondragelijk duur ïs.
en dat onder deze zon de veel te'
lage lonen' en salarissen in een nobd-
lottig-snel tempo wegsmelten. Aan
mij behoefden zy bet trouwens-niet
te vertellen: na één dag wist ik
veel'...-— :.a drie dagen veel meer
dan mij-'lief was van de Italiaanse
-pry2en. s."1_J
.- DUUR
Het leven- is hier ongeveer de
helft duurder dan in Nederland. Een
eenvoudige hotelkamer kost al gauw
10 zonder ontbijt, maar ook zon
der de bediening en de belasting,
welke laatste samen dan .nog eens
20 pet bedragen. De perziken zijn
groot en sappig; zij kosten, aan een
stalletje gekocht,- per stuk twee
kwartjes, evenals de bananen.
De mens kan niet alleen leven bij
beelden, schilderijen en kathedralen,
daarom gaat ge op een gegeven
ogenblik een maaltijd gebruiken en
al zoekt ge- daarvoor een „ristoran-
te" of „trattoria" op. dat van elke
luxe ontbloot is, toch zal het u niet
meevallen om- het overigens heerlij
ke Italiaanse eten voor minder/dan
5.—- opgediend te krijgen. Ik heb
geprobeerd dit bedrag te omzeilen
door vier broodjes, een stukje kaas
en wat druiven te kopen.
Het gelukte, maar 3.50 voor zo'n
eenvoudig etentje, is toch ook niet
weinig. -
Er.rijden langs de Italiaanse we-
gen-vrij. veel auto's, maar Neder
landse nummerborden zijn. zeld
zaam: de benzine kost 1.3.1 'per
liter en. - de afstanden zijn groot
Vooral da jonge Italianen maken
van deze benzme-nood een deugd
door veelvuldig op motor-scooters
rond te rijden. Die vragen haast
geen brandstof en de Italiaanse
meisjes- weten buitengewoon gra
cieus achterop te zitten met twee
benen- aan éen kant zoals vroeger
de amazones. Een enkele keer is het
een moeder. r die dan angstig bet
middel van haar zoon omkneld
houdt.
Gemeenplaatsen hebben dit grote
EAAT hen die geen tuin bezitten of,
en dat is erger, die wèl een lapje
grond achter, hun huis hebben.-maar
die de liefde missen om hiervan-hun
eigen lusthof te- maken*, zich' verbazen
over het Uid&tip waarop de uitgeverij
Kosmos herdrukken doet verachtjnoa
van twee boeken over planten en bloe
men. De ware Heihebber weet .wei
beter. Die maakt in deze maand de
balans op en overweegt welke verbe
teringen in. de aanleg en beplanting,
hemhet volgend jaar »og meer ge
noegen aan zijn tuin zullen doen be
leven. Voor de winter- invalt moet er
nog veel gedaan worden; /Wat en"hoe?
Daarop geven „Aanleg, beplanting en
onderhoud van kleine vilHtuinen" door
J. H. Hoitingh (derde druk) en J. F.
Cto. Dbt' „Bloemeö in uw tuin", beide
hoeken ruim. van illustraties voorzien,
antwoord. Uitgave Kosmos,A'dam.
AANKONDIGINGEN -
Bij d«elfde uitg e verlj versch £Jnt de
aantrekkelijke reeks Weten, en Kunnen
en ook in deze reeks zö'n herdrukken
verschenen. In de eerite plaats vestigen
wij de aandacht op het aardige boekje
van de architect J. 'J...Vriend over de
„Stijlen in de Bouwkunst", waarvan een
tweede druk noodzakelijk was, Aan de
hand van vele tekeningen en. foto's
geeft het een duidelijk overzicht.
Voorts: „Paddestoelen" door P. Meyer
jr., „Cactussen**; door G. D. Duursma
en „Leer zeilent" door Bob. J. F. Stijger.
Voorts de volgende herdrukken „Kana
rievogels" door, A. Bartels. „Bet houden,
huisvesten en. verzorgen van onze Dui
ven" door C. A. M. Spruit" en van de
hand van A. C, Muller-Irzerda J^Aanleg
-n onderhoud van, Kleine Tuinen".
Alle deeltjes zijn geïllustreerd en
hebben een omvang van circa 70 pagi
na's (per deel 1,90).
Bij de uitgeverij' Born te Assen ver-,
scheen „De Honingbij". Oorspronkelijke
titel „Aus dem Leben der Bi enen" van
de hand van ptoI. dr K.; von Friach
met een voorwoord van de Rijks bijen-
consulent dr A. Mlnderhoud,
PARIJS. Hét igeva.lt
ons u iets ie vertellen
van een geestelijke die
het geld, nodig voor de
wederopbouw van zijn
vervallen parochiebij
elkaar duikt, een eenvou
dig, stoer, doelbewust
man over wie een Berna-
nos een roman zou moe
ten kunnen schrijven. Het
is Robert Simoh te Saöne,
dicht bij óe Zwitserse
grens, uwetr, in 1944 toen
Simon er zijn beroep
kreeg, de kerk een oor
logsruïne en de bevolking
onverschillig voor- geeste
lijke zakeh geworden was.
Simon heeft\ dat: veran
derd op een eenvoudige
en toch by na onnavolg.
bare wijze, .nL door te
„payer dé personne", nL
zichzelf in te schakelen
en zich ,7het al zijn gees
telijke en lichamelijke
gaven op te offerenö.m.
door als duiker op te tre
den en van een 37 meter
hoge duiktoren af te
springen.
Toén hij L een jongen
van drie Jaar teas, viel.
hij 'eens inleen "bassin van
ruim. 7 meier diépte t.e
Roulaiis (Oost-Frankrijk)
andere kinderen zouden
verdronken zijn, maar
Robert Simon zette .zich
krachtig af op de bodem
én^schootjwëeri haar de
ioppervlakte; 0twee Jaar
later redde Hy zich uit
een diep meer. „Watmoet
er van jou groeien!", zei
zyn doaelvk-fleschrokken
moeder. Hij antwoordde
prompt: „Priester!" „Dat
kan moeder niet- betalen,
m'n Jongen". an eet ik
maar iedere dag aardap-
Ïelen,' tot ik priester ben",
egen zo'n kind is geen
kruid gewassen, dafcht
moeder Simon, en zij liet
hem naar het seminarie
van Be&angon ■•trekken,.?
dat. h\j 13 jaar later af
gestudeerd verliet.
ln Saine- rook Robert
Simon direct, dat het zijn
parochianen .daarom zo
slecht ging, 'omdat zi)
niets -meerhadden waar
zij gelukkig -. mee- en
trots op waren. Hij bracht
de communistische bur
gemeester en de commu
nistisch e dorpsonderwij
zer een bezoe k en zei
hun: „Help mij de men
sen hier wat gelukkiger
te, maken",en zij.'zegden
hulp toe. Sirhoh kreeg ;de
kinderen 'aan het zingen
en tot het deelnemen aan
eenvoudige wedstrijden.
Hulsmoeders bezorgde hij
huiswerk voor bedrijven
in Besangon. en zo kwam.
er iets meer welvaart in
Saóne. -
In 'Sinïon's doopvont
bevroor het water en in
z(jn kelk de wijn: zo'n
open tochthol toas zijn
kerk. „Hoe kom ik aan
een klein gezellig warm
kapelletje?", dacht Si
mon en hij organiseer
de een zwemfeest met
zichzelf als duiknummer:
dodensprong. Thans be
kent hij, dat hij iedere
keer weer in z'n rikketik
zat als hy van de hoge
plank afmoest.
7 Van zyn eerste dtilk, in;
1947, kwam Simon botsen,
.met twee blauwe ogen;
thans niet meer, maar hij
Is de bouwer* van hét
regendlchte en tochtvrije
kapelletje nog altijd
450000 francs schuldig
(ruim 4000 gulden) en
dat baart hem zorg. Goed
hij gaat voort met dui-
ken-voor-geld tot de ka
pel „vrij" is.
„Ik ben nog jong",
denkt hy, ,,qp een jaartje
minder of meer duiken
zal ik maar niet kijken.1";
hoofdzaak is, dat de
Saóners gelukkiger, min
der arm en toegankelij
ker voor geestelijke, hoog
ten en diepten zijn ge
worden
voordeel, dat zij bijna altijd waar
zijn. Ik zie er da.
-Sier te ze)
aaromniet tegenop
datmen in Italië
niet gauw uitgekeken raakt. In een
gids voor Rome staan 150- kerken,
die'aan de toerist ter bezichtiging
•worden aanbevolen. Wie. er vijf per
dag bezoekt, heeft alleen voor deze
Romeinse kerken dus al een maand
Zo was Milaan indexdaad de stad
met en sublieme Dom (In de bron-
i zen azuren zitten een paar gaten:
oorlogsgevolgen), maar het is ook de
plaats, waar v al is het dan maar
oen fabrieksstad de seinhuisjes
van de spoorwegen met wijnranken
zjjn overdekt. In Rome. stad van
parken, bloemen, beelden en fon-.
teinen., warende krekels overal-
hoorbaar, een. geluid alsof het- tril-:
len 'van de wanne lucht in klank
werd omgezet.
BARTAL1 ONDER BOTTICELLI
In Florence zag ik een foto-zaak.
waarvan de eigenaar Dante heette..
Bij het zoeken naar de bronzen
plaat in' het, plaveisel, die, deplaats
aangeeft, waar SavonaroJa' werd;
verbrand, vond ik er eerst een stuk
of vyf. rdie 'vermeldden dat daéron-;
der een.telefoonleiding kep. En aan
de voet van één van Botticelli's
hemelse'"schilderijen zat een bcwa
ker met intense aandacht over. Bar
tellen Coppi te lezen.
Venetië blijft de .dichterlijkste
«tad ter:wereld; zij biedt daarnaast;
een iunfeke gelegenheid, trams te
zien met twintig reddingsboeien op;
■hst', dak. Terugdenkend aan' Italië;
zie ik vooral ook veel Amerikanen.:
Denman, die véór hij in Naprfs aan
'f' ^00. 'iïvS?
wal ging zijn broekzakken voor'alle
zekerheid met groten veiligheidsspel
den afsloot.: pe;.blonde schoonheid,
dié in', de bus, naar Assisi, „De .Fun
damentele Gedachten dér "Wijsgeren."
zat te lezen, 's morgens om half
negen. Haar landgenootuit: San
Francisco, die twee minuten - voor
het. binnenrijden van Assisi vroeg:'
„Wat voor story zit er ook al weer
vast aan die Franciscus?"
Ja, op de tegels van het .ecuwen-
oude, ongelofelyk-mooie Dogcn.pa-
leïs in Venetië 'speelde de jeugd
roulette met Coca Cola-dopjes. Maar
gelukkig is daarmee -weinig gezegd
noch over het Dogen-paleis,noch
over de jeugd, noch over Italië
zelf. Ik struikelde er over deze
kleine hinderlijkheden, juist omdat
de schoonheid en de grandioze
kracht van het verleden in-dit land
zó croot zijn, dat de daden van de
moderne' mens ex vaak klein en
lachwekkend bij worden.
En dat is dan Italië geweest. Om
alle mogelijke misverstanden over
mijn materiële welvaart weg te ne
men. doe ik er waarschijnlijk goed
aan, hier nog eens te vermelden,
clat het een. reisbeurs van het mi-
BIJ DEZE SCHOONHEID en
kracht van het verleden, \corden
de daden ran de moderne mens'
vaak. klein en lachwekkend
nisterie van O., K. en W. was. 'die
dit mogelijk maakte. Van huis uit
ben ik scepticus, maar mijn erva
ring is geweest, ;;dat deze ^.reisbeur
zen een prachtige instelling zijn- die
veelvuldiger dan nu gebeurt zouden
moeten worden toegekend vooral
aan werkelijk jonge letterkundi
gen, tot wie ik- mij - sinds jaren
niet meer reken.
Ik kan toevallig een vergelijking
maken, omdat ik lang geleden, toen
ik wèl jong en zo iets als een let
terkundige was, ook Rome. Floren
ce 'en Venetië bezocht, voor 2.50
per dag, de reis meegerekend. Het
Sl 1.— I—i a— —4 11-
lS helaas niet voor te stellen, hoe
veel meer men ziet, hoeveel juiste
re,- rijker geschakeerde indrukken"
men krijgt, als men niet elke lire
tien keer behoeft om te keren. Hoe
dan ook, het volgend jaar ga ik
weer. naar Bergen. (N.H.) of naar
Nunspeet. want wie één keer een
reisbeurs heeft gekregen, komt er
nooit meer voor:in aanmerking....
Luisteraars-
logboek
Bij de bekendmaking van haar
plannen voor het nieuwe seizoen
heeft de directie van de VARA' een
bitter woord gesproken, het woord,-
dat de Nedériandse intellectuelen
dikwijls bij voorbaat buitenlandse
programma's beter vinden dan de
binnenlandse. De Nederlandse intel
lectuelen zijn
dus dikwijls
doodgewone
snobs wat hun
instelling tegen
over de radio
betreft. De di
rectie van de
VARA moge zich troosten met de
zekerheid, dat snobs nooit de ware-
intellectuelen rijn. 'want de intellec
tualiteit houdt o.m. in. het laten do
mineren der verstandelijke facultei-"
ten. Iemand, die .zijn verstandelijke
faculteiten gebruikt, zal niet bij
voorbaat het buitenlandse beter ach
ten dan het binnenlandse, omdat hij
eerst beide wil vergelijken.
Van snobisme overigens behoeft
niemand zich ooit iets aan te trek
ken. Men kan er om glimlachen zo
als om vele andere menselijke
dwaasheden te glimlachen is.
Waarvan men zich in de radio wel
iets zal kunnen aantrekken is 'van-1
de uitkomsten ener vergelijking tus
sen binnen- er* buitenlandse radio
programma's. Er is b.v. reden voor
Nederland om verheugd te zijn over
een- vergelijking -tussen de Neder
landse muziekprogramma's en die
van' talrijke andere landen. Niet voor
niets bevat het BBC-rndiobla'd „Ra
dio Times" in zijn keuze van buiten
landse radio-uitzendingen steeds een
voorkeur voor de beide Hilversum-
se stations.
Wat echter nodig is, is, dat de Ne-,
derlanöse radio rich er ook eens
iets van 3antrckt als in andere pro
grammasectoren; dan de muziek bui
tenlandse radiostations vaak beter,
blijken te zijn. Bijvoorbeeld ten'aan-
Advertentie (I. M.)
Geneesmiddel tegen I
huidaandoeningen. I
Zuivert .de poriën," doet I
de Jeuk bedaren,1 verfrist, I
en sterktde hu ld weefsels. I
zien van leringen, nieuws, reportage
en de methodiek in de vormgeving
dezer genres. Men ontkomt niet aan
de indruk, dat de Nederlandse radio
directies hier altijd ietwat korzelig
de achterstand bij voorbaat ontken
nen, Is «iat zo. dan 'is dat niet min
der een vorm van snobisme,
PIET BEISHiriZEN
DE parapsychologische onderzoekingen he-
treffende de helderziendheid in de tóe-,
komst, hebben nu wel met zekerheid vastge-..
steld, dat de toekomst voor ons even goed ken
baar is als het verleden. Hoe bevreemdend dit
onsook in de oren moge klinken, debe wij' zen
daartoe zijn er te oven Iedere dag dromen men
sen even vaak over hetgeen in hun leven reeds
is geschied, als over hetgeen: zij in hun toekom
stig leven nogzullen ervaren. In dé droom
schijnt de tijd te vervluchtigen, en verleden en
toekomst vermengen zich tot één geheel, zódat
zij zich beide voor de dromer voordoen als een
en hetzelfde heden.
Helderziende toekomstvoorspellingen In de droom be
hoeven geenszins alleen jr.aar betrekking te hebben op
voor de dromer belangrijke'gebeurtenissen, al": worden
dergelijke dromen vanzelfsprekend het gemakkelijkst
onthouden, daar zij de meeste indruk plegen te maken.
De z.g. voorschouw in de droom kan zich evengoed voor
doen in verband mot allerlei alledaagse futiliteiten; b.v.
het omgooien van een flesje inkt. het uitglijden in een
plasje olie, een onbelangrijke ontmoeting, gesprek, het
tevoren kennisnemen van een of ander kranten-artikel,
film, enz. Een en ander doet zich menigmaal voor in sym
bolische vorm, zoals wij zulks, in een droom wel meer
zien gebeuren. Menigmaal vermengen zich ook helder
ziende indrukken.'op de toekomst betrekking hebbend,
met wensvoorstelUngen van de dromer. In dit opzicht
onderscheidt de voorspellende droom zich veelal van de
visioenen, gezichten, indrukken betreffende de toekomst,
die zich in hoofdzaak bepalen tot belangrijke aange
legenheden, zoals geboorte, huwelijk, dood e.d.
men zich ook wendt of keert, men dan'zfuSf juiste toe!
zijn lot, aan elkeen opgelegd, niet komstschouw onmogelijk 'zijn en
kan ontgaan. alles zou dan een loterij worden met
bijkans een oneindig aantal nieten.
Immers, als feit staat het vast, dat Als alles werkelijk van te voren
de mens in droomgezicht, visioen e.d. reeds vaststaat, gedetermineerd is,
toekomstige gebeurtenissen vaak ge- zoals de voorschouw schijnt aan te
noeg in alle bijzonderheden vermag tonen, dan kunnen hieruit onover-
te schouwen. Wat zo wordt „gezien" zienbare consequenties worden ge-
moet toch wel.reeds vaststaan, want trokken. Al onze begrippen van goed
hoe zou het anders met alle details en kwaad, 's mensen verantwoorde-
waarneembaar rijn. Indien verder lijkheid enz. komen daarbij in het
een bepaalde gebeurtenis van ogen- geding. Maar ookis mogelijk, dat
blik tot ogenblik aan veranderingen gans ons'begrip van de „tijd" ver-
onderhevig zou zyn, omdat ieder in- keerd is, en dat er feitelijk geon tijd
dlvidu haar naar vrije keuze nu eens is. Wat dan wel? Ons voorstelings-
Voorschouw futiliteiten
met symbolische zin
Al deze verschijnselen, die in .ver
band met de helderziende toekomst-
schouw vallen op te merken, hebben
de vraag doen rijzen, of wjj de zaak
zo moeten uitleggen, dat het lot der
mensen van meet af aan vaststaat en
dat het individu daarop persoonlijk
geen invloed meer kan uitoefenen.
M.a.w., dat het lot van ieder mens
onherroepelijk vaststaat en dat, hoe zo en dan weer eens zus zou'kunnen vermogeniaat ons hier in de steek.
rechter Feil en zijn vrouw Max-
Driehonderd jaar geleden, in door het „innerlijke licht" liet lei- - gareth, die Fox bij zich opnamen,
de zompr van 1652 kwam de-den: bij non een opvallende gods- staat er nog steeds.. Het is als
rondreizende Drediker Geor- dienstijver, een begeerte tot op- historisch „heiligdom" der Qua-
ronoreizenae preaiKer recl5te reinheid van levenswandel kers gerestaureerd. De pelgrims-
ge Fox op zijn tochten door En- en een fel protest tegen over- tochten zullen zich niet tot be-
geland in Swarthmoor in het heidsdwang en'kerkelijk instituti- zoek aan Swarthmoor beperken;.
Lake District M>n kan xecven onalisme, waarbij zij zelfs voor men bezoekt ook Wales, waar voor
J District. Men kan zeggen geen marteiaarschap terugschrik- de Quakers eveneens vael histori-
dat hier het C^uakerisme toen ten. Bovenal: een daadwerkelijk sdm herinneringen liggen. Daar
gestalte kreeg meer dan waar Christendom, dat zijn kracht niet zal men de gast zijn van het Ge-
ook vond hier de virinnnair- in dogma en sacrament, maar in nootschap der Vrienden van Wa-
ook vond nier de vizionnair h£t wetóadjg liefdewerk zocht en les, of zoals het In het Welsh
mystieke boodschap van Fox vond. Daardoor zijn zij rich in de heet: Cymdeithas Grefyddol.,y
gehoor onder de Children of i°°P der eeuwen blijven onder- Cyfeillion y- Crynwyr Cyfardod
Licht dp Kindprpn dec T icht<; scheiden, n°g altoos met name Cyffredmol Cymru.
Ligni, ae ivmaeren aes incnts, door de innerli3ke Christus" ge- /j
zoals zijn aanhangers zich aan- ïnspireerd. Denk ann het relief- Het dorp Agape
vankelijk noemden. De Society werk, door hen in en na de eerste Een Italiaan, een Zwitser, een
nf hM en tweede wereldoorlog verricht, Fransman, een Duitser, een En-
oi rrienas, nei uenooiscnap donk nan de hardnekkigheid waar gelsman en een Amerikaan voer
der Vrienden, zo werd later mee zij hun jongste bezoek aan den ieder in hun eigen taal het
hun officiële naam. ua
Onder de naam Qua
kers echter zijn de
aanhangers van Ge
orge Fox het meèst _IK
bekend geworden. Het ging er ^"sccS0es? "Jj1* w^tdtraihténUtó trum is verrezen. Leidende Jign-
mee als met de naam der geu- oveibruseen. VoLgend jaar dun ^n uit tal uan prntesUntse ker-
zen, van scheMnaam werd hij S
erenaarn" hoSden^ Quakers hvf fantal ^VltnS^^ehlill
Zo zeer plaeht George Fox, en bedraagt op de wereld 176.999 nïifM protestanten, AcliUle
met hem zijn gehoor, in zijn pre- hun derde wereldconferentie. De V0""1"-
diking op te gaan, dat het lichaam eerste werd in 1920 te Londen, de
/begon te sidderen en beven, to tweede in 1937 zowel in het histo-
quake, vandaar tot op vandaag de rische Swartmoor als In Haverford
naam. Quakers. Collége in Pennsylvania gehouden.
De zeventiende eeuw was, in Deze derde wereldconferentie
Engeland gelijk elders de eeuw vindt te Oxford plaats. Men ver- zieren m ae gemeenscnap aer ai-
van bijna talloze godsdienstige be- wacht er 150 afgevaardigden uit geménechristelijke kerk, opdat
wegingen waarin zich de bijna Europa, Afrika en Azië, 300 uit het een tempel zM van de liefde
even talloze aspecten van hetGroot-Brlttannië, en 450 uit da die in .het kruis van Christus- is
protestantisme verbizonderden.Bij. Verenigde Staten, waar de Quaker openbaar geworden, .-.-De sleu-
de Quakers stond op de voorgrondWilliam Fenn met'de zijnen im- tel van het dorp werd ^overhan-
de rêliglëuze V^eest-'drift" die .zich mers Pennsylvania stichtte. Van digd aan Reverend Robert Tobias
als vertegenwoordiger van de "We
reldraad der kerken. Jongeren uit
vele lenden hebben de wegen naar
het hoge dorp aangelegd. Voor wie
het interesseert Is hier het adres::
de congresgangers zullen velen Federarione Unione Valdensi Aga-
naar het Lake District pelgrimeren pe, Praly di Perrero (Torino),
om daar Swarthmoor te bezoeken. Italië.
woord bij de/„opening*
van héte dorp' -Agaije
(het nieuw testamenti-
sche woord voor liefde)
dat in de'bergen van
het Italiaanse Piemont
als oecumenisch een-
Het dorp werd aldus géwijd;,
„In de naam van de Vader, de
Zoon en de Heilige Geest'wijden
wij dit dorp aan de dienst; des
Heren in de gemeenschap der al-
T\E koning slaapt. Hij glim-
lacht in zijn slaap. Wel
licht zag hy in zijn droom z'n
jongen, zoals die vroeger was,
nog klein. Z'n trots en vreugde.
Dartel in jijn speh
■De koning wordt wakker.
Moeizaam, als met tegenzin,
keert hij tot de werkelijkheid
terug. Nog vóór dat zijn be
wustzijn terugkeerde, was er at
het wrede besef, dat de- dag,
die hem wachtte, nieuwe te
leurstelling en vernedering zou
brengen. Hy weet niet te schei
den tussen zijn schuld en de
schuld van zijn kind Absalom,
voor wie hij op de vlucht is.
Bitterheid van het leven.
Maar wakker geworden,
dankt hy God, dat hy nog sla
pen mocht vannacht. Hij noemt
God: Gij, die'mijn hoofd - op
heft! Hij spreekt over zijn
vlucht en vertwijfeling.' Maar
aan dié nieuwe .morgen wordt
dit alles weggevaagd door het
sterke besef, dat God bij hem
is. Dan valt ook de vrees weg
en de moedeloosheid. Zijn'
klacht wordt een gebed.
Kent ge dit wakker worden
als een mens op de vlucht, die
eerlyk bang. is voor de nieuiue
dag, voor de mensen, voor zich
zelf? En kent ge God? Niet hei
Opperwezen, 'dat wijals sluit
stuk hebben gedacht, maar ale
levende' God,- die. een .mens z'n
hoofd opbeurt, dat-hij liet han-
gen? Dan wordt ge, als de dich-
van Psalm 3, zingende wakker.
- v. E.
Un Ballo in Maschera
„Milllonnairsbal in Venetië, 600
gasten, 200.000 dollar kostenLa
gere klassen" kregen 2 flessen wijn,
1 salami en 2 stokvissen.... Bij mij
is er maar één klasse, nL van MEN
SEN.... Eén der. gasten arriveerde
in een lijkkist en stapte er uit, in
een lijkwade gehuld!.... Bah!"
Abonaé P. H. N.
(De News Chronicle schreef: „een
achttiende eevics feest voor acht-
tiende-eeuwse mensen uit de twintig
ste eeuirS' Van de 3000 genodig
den hadden (gelukkig nog) 2400 be
dankt, maar dat er nog 600 deelna
men!...., inderdaad: dit.wekt torax-
ge gevoelens; Red.).
Anderhalf uur uiinst p. d.
„Om. 7 uur des avonds is het al
donker! Waarom voert de regering
niet onmiddellijk een nieuwe dag
indeling In. waardoor wij anderhalf
uur zonnelicht winnen? en (binnen
kort) brandstof uitsparen '6 avonds?
Laat de tijd van Boer Braat voorbij
rijn. Regerings-dènken mag wel eens
wat moderner worden."
j. n. L.
Blanke en bruine gasten
„Kunnen wij de politiek van „kom
maar binnen en eet mee" volhou
den? Men vraagt toch geen logees
ais men. geen dak, geen bed of len)
geen eten voor hen heeft? 1. En
moet men toch gaster, in zijn huis
nemen, is' het dan teveel gevraagd
van hen alle vormen van rust en
kalmte te verwachten? ZU die Indo
nesië verlieten en ons land verko
zen, kunnen en moeten toch mede
werken aan- de ;wederopbouw van
ons intens-verarmde vaderland met
z'n vele problemen (o.m. emigratie-
noodzaak, defensie,e.d.) Waterver-
troebclaars, om daarna in ons troe
bel water, te vissen, kunnen wij niet
gebruiken. Laat ons noch'blank noch
bruin de kans geven 'zo'n rol bij
ons te spelen! en'laat alle blank alle
bruin kunnen loven, en omgekeerd."
CHR.-V.
Meer zakgeld voor 4
militairen
Met vreugde heb ik kennis geno
men van het voorstel, de militairen'
wat meer zakgeld te geven. Aanvaar
ding daarvan kan het leven tijdens
de dienst wat aangenamer maker..
Maar waar blijft het besluit, de jon
gemannen van wat middelen te
voorzien, wanneer zij de dienst ver
laten en zich alles nieuw moeten
aanschaffen?
C. VOETS.
Woningnood en
bewapening
De bewapening kost ons land per
par 1,5 milliard gulden of 150 gul-
en per hoofd der bevolking. Met
dit kapitaal zouden jaarlijks 150.000
woningen van 10.000 gulden elk
kunnen worden gebouwd. Naar myn
mening schieten vele voorstanders
van de bewapening hun doel voor
bij. Want ;zomiii als men- dé ;zeé
dempt met water, kan men: het com-
munisme afwenden met .woningmi
sère ven: andere maatschappelijke
ellénden.: EEN LEZER,
Hangen" liter
■bromfietsen
Als vertegenwoordiger ben ik da
delijks met mijn „bromfiets" op pad.
rlierbij valt het mij op, dat gewone
fietsers dikwijls, trachten mij bij te
houden en dan aan mijn-achterwiel
gaan „hangen". Voor beide soorten
weggebruikers kuancn daaruit ge
vaarlijke situaties ontstaan:
1. Doordat er meer op de „race"
dan op het" verkeer wordt -gelet;
2. doordat bij .plotseling remmen
van de „bromfietsen" of weigeren
van de motor de achtervolger
prompt, bovenop de „gangmaker"
vliegt. Het schijnt mij nuttig dit
eens onder.de aandacht te brengen.
A. PAALMAN.
Advertentie (I.M.)
IT, *ult morgans .kiplekker"
olt bod springen.
Elke «l&B moet unr lever eon liter gal
ln uw Ingewanden doen stromen, anders
verteert uw voedsel met, het bederft.
U raakt verstopt, wordt humonrig- en-
loom. Neem de plantaardige CARTER'S
Ljs v ER PILLETJES em die liter gal'
op te wekken, en uw spijsvertering en
«toelgang op natuurlijke wüze te regelen.
Een plantaardig zachtmiddel, onover
troffen om 'de gal te doen -stromen.
Eist Carteria Leverpllletjes.