Hoogleraren Pen en Van Esveld:
Wijziging stelsel sociale
verzekeringen is mogelijk
Met zand, plakband, latten en plastic
Bescherming van keuken tegen
radioactiviteit zal f 325,- kosten
-MM*-:
Schooljeugd gaat
naar de stembus
Heiige Daad heeft
nog een aanhanger
m
Hei
Vrije
KODDE
me
VRIJ SPEL
\ólk
mmmrnm
Experiment van Haagse leraar
25ct.
zó lekker zó gezond
Mies Bouwman
wint geding
Afmaken
Open bestel
Sparen
HEI' VRIJE VOLK DINSDAG 23 APRIL 1963
PAGINA 3
EPÉ
7 1
(Van. onze parlementsredactie)
Twee hoogleraren hebben maandag in Delften elk op zijn eigen wijze gewezen op de
mogelijkheid op den duur veranderingen aan te brengen in ons stelsel van sociale zekerheid.
De toenemende welvaart, zei
de Groningse hoogleraar Pen,
biedt toenemende mogelijk
heden, maar ook de eisen van
de mensen zullen zich wijzigen,
j Zo zullen wij ons moeten voor-
bereiden op een verandering
van ons systeem van sociale
verzekeringen. Het één zullen
wij moeten inkrimpen, en het
ander moeten uitbouwen. De
welvaartsstaat houdt een
voortdurende oriëntatie in.
-
(Van een onzer verslaggevers)
Een BB-functionaris sprak
Ietwat smalend over de in
richting van het anti-fall-
out-huis in Harderwijk. 'Moet
u zien, wat een afwerking,'
zei hij en wees op de ruwe
planken, waarmee de muur
van zandzakken rond de keu
ken op zijn plaats wordt ge
houden
Landelijk actie
Positief staan
Voor en tegen
Geen tegenstelling
Solidariteit
met versgebrande
hazelnoten, roomcaramel.
en yollemelk chocolade
Tn Spanje is de communist
Griman omgebracht. Hij tracht-
te vorig jaar Spanje binnen tc ko-
men en werd daarbij gegrepen.
Het regime in Spanje liet hem
doden voor het aandeel dat hij in
de Spaanse burgeroorlog heeft
gehad. Nu vijfentwintig jaar ge
leden.
Het minst verontwaardigd zal
Grimau zelf zijn geweest. Ais com
munist weet hij wat dictatuur be
tekent. Als communist is hij voor
stander van schijnprocessen. En
het liquideren van politieke te
genstanders is een geoorloofd,
middel in de communistische
theorie en praktijk.
Maar West-Europa is wel ver
ontwaardigd geweest. Omdat velen
een dergelijke gerechtelijke moord
niet of niet meer van de Spaanse
dictatuur hadden verwacht. In die
verwachting is men bitter teleur-
§6St6ld.
Het is beter van dictators geeh
verwachtingen te hebben. Zij ma
ken altijd slachtoffers onder hun
politieke tegenstanders en soms
onder hun politieke vrienden.
Waar geen vrijheid is van me
ningsuiting, verwordt het recht.
Het doden van politieke tegen
standers is een gruwelijke traditie
van de dictatuur door alle eeuwen
heen. De vele protesten uit zo ver
scheiden kring hebben de afschuw
nog eens onderstreept die deze
daad heeft opgewekt.
Heiaas valt er niet meer te doen
dan te protesteren. Zo was het
met de slachtoffers in Hongarije
ln 1956. zo is het nu weer. Maar
protesten zullen klinken zolang er
vrije mensen zijn! Uit naam van
menselijkheid en recht.
rPijderis het televisiedebat in de
Tweede Kamer over het twee
de net heeft de heer Kleywegt
(p.v.d.a.) een motie ingediend. Hij
pleitte daarin voor een grotere
openheid van het Nederlandse te-
tevisiebcstel, te verkrijgen langs de
weg van een wettelijke regeling.
De motie kende ook aan nieuwe
gegadigden een plaats toe.
In de Kamer heeft hij toen van
verschillende zijden bijval gehad.
De heer Kleywegt heeft de motie
aangehouden, omdat andere frac
ties zich over de strekking wilden
bezinnen.
Maar de motie werkt door. Dat
blijkt nu al. Het partijbestuur van
de KVP heeft zich na dé kattier-
debatten opnieuw over de televi
sie beraden. Op de KV'P-demon-
stratie van zaterdag- is d&irover
mededeling gedaan.
'Van het tweede net moeten, om
will_ van een open TV-bestel,
naast de bestaande omroepen ook
nieuwe gemachtigden gebruik
kunnen maken, uiteraard zonder
aanspraak te kunnen maken op
een bevoorrechte positie.' aldus
het KVP-partij bestuur. Het aan
vaardt onder bepaalde voorwaar
den reclame in de radio en TV,
maar zo dat 'het wezenlijke van
het omroepbestel' niet wordt aan
getast.
Deze formulering ligt zo dicht
bij die van de heer Kleywegt, dat
voor de toekomst een oplossing
kan worden verwacht, die op vrij
grote steun kan rekenen.
C taatssecretaris Schmelzer heeft
in de door het Centraal Bu
reau voor de Statistiek verzamel
de gegevens laten uitzoeken, hoe
veel mensen met inkomens bene
den de 12000 per jaar (in 1960)
nu eigenlijk aan de vorming van
enig duurzaam bezit toekwamen
en hoeveel niet. Het resultaat:
600.000 wisten per persoon 250
of meer aan duurzaam bezit te
vormen; 3.8 miljoen (ofwel 85
percent) kwamen daar niet aan.
toe. Voor deze groep lag het ge
middelde duurzaam gespaarde
bedrag zelfs lager dan ƒ50. De
helft van de groep (1.9 miljoen)
kwam in het geheel niet of nau
welijks aan de vorming van enig
duurzaam bezit toe.
F)e staatssecretaris vindt., dat
deze gegevens opnieuw de
juistheid bevestigen van de
grondslagen van zijn bezitsvor-
mingsbeleid. Hij kon moeilijk an
ders zeggen, want hij heeft
tegen het uitdrukkelijke advies
van de SER in met de indie
ning van zijn ontwerp-Algemene
Premiespaarwct niet willen wach
ten tot het CBS-onderzoek ge
reed was.
"yoor ons blijkt uit de gegevens
in de allereerste plaats hoe bij
zonder droevig het met de vermo
gensverdeling in Nederland is ge
steld. En daarbij is 't nog zeer de
vraag, of de staatssecretaris met
zijn maatregelen op de goede weg
is. De 600.000 die al 250 per per
soon aan duurzaam bezit weten te
vergaren, hebber zijn premie niet
nodig, maar krijgen hem wei ten
volle. Maar wat doet de staats
secretaris voor de veel grotere
groep van bijna twee miljoen die
niet of nauwelijks sparen? Ze
krijgen premie als ze dat wel gaan
doen. Dat lijkt mooL Maar het is
alleen mooi als de staatssecretaris
aannemelijk kan maken, dat hun
niet-sparen van thans een geve' -
If./an onwil en niet van onmo-
lijkheid. Immers als er sprake i.-,
van niet kunnen sparen (en
dat is het bij velen) dan Is het
uit.oven van premies voor sparen
voor deze mensen een hoon en
maatschappelijk een onrechtvaar
digheid. omdat zij verstoken blij
ven van wat uit de schatkist toe
valt aan mn die beter af zijn
dan zij.
SWsi
Prof. Van Esveld uit Rotterdam
zag vooralsnog geen vermindering van
het overheidsingrijpen, maar wel een
verschuiving. Het moet op den duur
mogelijk zijn, zei hij, om een aantal
verplichte verzekeringen op te hef
fen. Hij achtte het denkbaar, dat
Een 50 cm dikke muur van zandzakken, afgedekt met piastic, beschermt de tot schuilplaats ingerichte keuken
tegen radioactieve neerslag; Via een sluis in de gang kom je de schuilplaats binnen.
„Uevrouw Van der Woudede Leur: "Je moet er positief tegenover staan.'
(Van onze onderwijsredacteur)
Als het loopt zoals de initiatiefnemers hopen, zullen op 15 mei tien
duizenden jongeren van Amsterdamse scholen zich samen met heel vol
wassen Nederland uitspreken over hun politieke keuze door het invullen
van een stembiljet.
'Reflector', een 'veel gevraagd
maandblad met politieke en andere
informaties voor leerlingen van het
voortgezet onderwijs, heeft deze ver
kiezingen georganiseerd.
Het idee is van de hoofdredacteur
van het blad, de heer C. J. Canters,
die leraar is in Den Haag en ruim
drie jaar geleden 'reflector' opricht
te. 'Stembus' in deze verkiezingen
voor het jonge geslacht is de uitge
verij, die het maandblad verzorgt: de
firma Keesing te Amsterdam.
Alle jongens en meisjes, die drie
jaar voortgezet onderwijs hebben ge
had, dus op ulo, gymnasium, h.b.s.,
lyceum technische scholen etc, en
ook de leerlingen van academies en
de kweekschool kunnen meedoen.
Vandaag gaat een circulaire uit naar
al deze scholen.
De stembiljetten dragen dezelfde
namen als die, welke kiesgerechtigde
Amsterdammers in hun stembureau
ontvangen. Alleen mogen de scho
lieren ook nog hun stem motiveren.
De bedoeling van het experiment
is om op jonge leeftijd interesse te
AMSTERDAM (ANP) De thans In
Hciloo wonende bedrijfseconoom Jolle
J. gelooft nog steeds in het bestaan
van de 'bovenkcrkelijke, universele en
charitatieve organisatie De Heilige
Daad'.
Hij beschouwt zich als ambassadeur
van Nederland en legaat voor West-,
Europa van De Heilige Daad die
een paar jaar geleden door justitie
en politie als een zwendelorganisatie
werd ontmaskerd. Jolle moest wegens
oplichting 18 maanden uitzitten.
'Geef me negen maanden de tijd
en ik zal het u bewijzen,' zei Jolle J.
maandagochtend voor de civiele ka
mer van het Amsterdamse Gerechts
hof. Daar werd het door hem inge
stelde appel behandeld tegen een e-
slissing van de rechtbank in de hoofd
stad, die de ex-employé van de failliet
verklaarde bouw- en handelsmaat
schappij N. V. Socrates weigerde als
preferent en concurrent schuldeiser
in het Socrates-faillissement te er
kennen.
Het ging om een salarisvorderine
van I8.00C en' een bedrag van
81.050 voor een beweerde geldlening.
Het gerechtshof zal over deze zaak
op 5 juni arrest wijzen.
kweken voor een democratisch gebeu
ren, en wel degelijk ook de mening
te peilen van een grote groep toe
komstige kiezers.
'Maar daar gaat het nu juist om.'
zei mevrouw M. G. M. van der
Woude-de Leur van de federatie
voor Vrouwelijke Vrijwillige Hulp
verlening. 'Wij wilien de huisvrou
wen tonen, dat zij in hun woning
met eenvoudige middelen een
schuilplaats kunnen inrichten tegen
radioactieve neerslag.'
Het huis is nieuw. Het is. een
woningwetwoning. Buiten is tegen
de keukenmuur een 50 cm dikke
wand van zandzakken opgericht en
binnen een wand van 30 cm dikte.
eveneens-bestaande uit zandzakken.
Eenvoudiger bescherming tegen ra
dioactieve neerslag is niet mogelijk,
hebben de deskundigen berekend.
Het woord 'eenvoudig' betekent
overigens, dat een gezin nog altijd
ƒ325,zal moeten uittrekken om
zich op deze wijze tegenradio
actieve neerslag te beschermen.
Voor de inrichting van de keu
ken tot schuilplaats heeft men 460
zandzakken. 8 kubieke meter zand,
plakband, latten en schoren en
plastic voorhet afdekken van de
gevulde zakken nodig.
Het inrichten van deze anti-fali-
out-woning gaat uit van de' actie
individuele zelfbescherming 'Door
vrouwen aan vrouwen één op
vijf'. Het ligt in de bedoeling om
overal in het land in een nieuwe
woning een dergelijke schuilplaats
in te richten, die veertien dagen
ter bezichtiging voor het publiek is
opengesteld. De te geven voorlich
ting is kosteloos.
Met "de actie willen de Neder
landse vrouwenverenigingen berei
ken, dat één op de vijf vrouwen in
ons land weet wat zij moet doen
in het geval van het uitbreken van
een atoomoorlog.
'Je moet er positief tegenover
staan.' zegt mevrouw M. G. M. van
der Woude-de Leur. een van de ini
tiatiefneemsters voor de inrichting
van de woning. 'Veel mensen zeg
gen: 'Als de bo mvalt, zijn we alle
maal dood." Maar tegen radio
actieve neerslag is zéker bescher
ming mogelijk.
In de oorlog zat. ik in Indonesië
in een Japans gevangenkamp. Ik
was in het bezie van een eenvoudig
diploma EHBO. Met deze kennis
heb ik veel mensen kunnen helpen.
Zo zie ik dit werk ook.
Niemmiri hoopt; dat er ooit een
atn.- zal uitbreken. Maar
tóch i i ri i ik, dat je de mensen
moet. vertollen, wat zij in geval van
nood kunnen doen voor hunlijfs-
behoud.'. vy_ Wb-yy- -
een ziekenfondswet niet meer nodig
zal zijn tegen de-tijd dat men ermee
klaar is.
Beide hoogleraren spraken op een
congres van de katholieke studenten
vereniging Sanctus Virgilius. dat de
welvaartsstaat als onderwerp heeft.
Prof. Pen verwachtte niet. dat de
overheid nog verder in het maat
schappelijk proces zal behoeven in
te grijpen, maar wel. dat zij veel
meer geld zal moeten besteden.
Een van de studenten vroeg waar
dan nog het verschil ligt tussen de
liberale staatsvorm en de socialisti
sche. 'Ach, waarom wilt u dat nu
weten?' vroeg prof. Pen.
Maar de vraagsteller hield aan,
waarop hij ten antwoord kreeg: 'Er
moeten allerlei maatregelen worden
genomen. De socialisten zijn daar dan
voor. De liberalen tegen. Maar als
die maatregelen er eenmaal zijn. is
men het er over eens.'
Prof. Esveld, die lid is van de VVD,
probeerde het wat uitvoeriger uit te
leggen, maar concludeerde toch ook:
'Als u dan straks niet meer weet
wat u moet stemmen, nou ja, dat is
ook heel moeilijk.'
Prof. Pen zei, dat in een welvaarts
staat bepaalde groepen in een toe
stand van armoede dreigen te gera
ken en daar doet de overheid dan
Iets tegen. Deze definitie gebruikte
prof. Van Esveld daarna ook.
Ernstige economische depressies, al
dus prof. Pen. kunnen tegenwoordig
waarschijnlijk wel worden vermeden.
Als evenwel, de bevolkingsaanwas
sneller is dan de groei van de kapi
taalgoederenvoorraad. dreigt er struc
turele werkloosheid. Daartegen, aldus
de Groningse econoom, weten wij
nog geen raad. De economische poli
tiek staat er betrekkelijk machteloos
tegenover.
Prof. Pen toonde aan, dat er geen
duidelijke tegenstelling bestaat tussen
de welvaartsstaat en het groeitempo
van de economie. De vakvereniging
heeft ook bij toenemende economi
sche groei ëen taak. zei hij.
De critici van de vakverenigingen
zien de welvaartsstaat veel te sta
tisch. Zonder vakbonden zou de
arbeider achterop raken. Bovendien,
aldus prof. Pen, is de inkomensver
deling nog bijzonder scheef, en ook
daarom heeft de. vakvereniging nog
een'belangrijke taak,
Anderzijds geloofde hij' nietge
lijk een socioloog ais pater Hoefnagels
doet dat de inkomensverdeling
door middel van de loonpolitiek kan
worden veranderd. Een agressieve
loonpolitiek, zei hij, vindt zijn gren
zen in het economische mechanisme.
Mede uit solidariteit met de vergeten
groepen zijn de looneisen in Neder
land altijd matig geweest.
De toekomst van de welvaartsstaat
vatte hij samen met de begrippen
'solidariteit en ruimte'. Die ruimte
neemt toe, zei hij.
Bij een groei van 4.1 percent per
jaar zal het nationale inkomen in
achttien jaar verdubbeld zijn. Dat
schept enorme mogelijkheden voor
inkomensoverheveling en het is de
vraag of een aantal groepen dan nog
in dezelfde mate moet worden ge
holpen.
Prof. Pen bleek nogal pessimistisch
over de. wijze waarop Nederland de
hulp aan de ontwikkelingslanden zal
aanvatten. Economisch zijn onze mo
gelijkheden om te helpen zo ruim als
wij maar wensen. Maar wij zijn niet
bereid om te helpen, zei hij. De
minister van Financiën bij voorbeeld
verleent de hulp niet de hoogste prio
riteit.
En de burgemeester van Gorkunf
zo vervolgde hij, genéert zich zelfs
niet voor een onderontwikkelde ach
tergebleven mentaliteit en stuurt ons
zijn pamfletten het hele land door.
Hij zegt het en anderen denken het.'
Prof. Van Esveld nam Ridder van
Rappard nog ietwat in bescherming.
'In de Nederlandse loonpolitiek is er
per bedrijfstak ook een gebrek aan
solidariteit,'zei hij.
Advertentie l.M
ALMELO (ANP) De president van
de Almelose rechtbank, me. Dufour,
heeft gistermiddag zijn beslissing be
kendgemaakt in het kort geding tus
sen Mies Bouwman en de N.V. Span
jaard, welke in haar reclamecampag
ne gebruik maakt van de naam Mies
Bouwman op grond, van het feit dat
Mies Bouwman de verbindende tekst
heeft gesproken voor een op
vier grammofoonplaatjes vastgelegd
sprookje.
Mr. Dufouv is van mening dat de
rechten die de N.V. Spanjaard meent
verkregen te hebben, moeten worden'
getoetst aan de .omstandigheden, van
1962. toen de "grammofoonplaatjes
werden gemaakt.
Het staat haar niet vrij om onder
heel andere omstandigheden de
populariteit van Mies Bouwman is
buitengewoon groot geworden zon
der haar toestemming de naam van
Mies Bouwman" in een juist begonnen
reclamecampagne in te schakelen op
eèh wijze zoals dat gebeurd is.
De gedaagde, aldus het vonnis, ts
in haar optreden te kort geschoten
bij het zorgvuldig in acht nemen van
de belangen van eigen recht, waar
door zij zich schuldig maakt aan een
onrechtmatige daad.
Op straffe van een dwangsom van
50.000 wordt de N.V. Spanjaard ver
boden bij haar reclamecampagne de
naam Mies Bouwman te afficheren.
BRUSSEL (ANP) De Belgische
douane heeft weer een goede slag ge
slagen in de strijd tegen de smokkel
van Nederlandse boter naar België.
E'u uit Groningen afkomstig schip
'De vier gebroeders', werd in Olsene
aan de ketting gelegd op het mo
ment, dat vijf duizend kilo smokkel-
boter werd overgeladen in een vracht
auto. TweeNederlanders, onder wie
de schipper van 'De vier gebroeders'
werden aangehouden.
E
'Het is zó, dat de mens
trots al zijn streven toch
nooit ontkomt aan de tuchti
gende hand Gods. Wij heb
ben iets tegen verzekeringen
omdat wij in verzekering een
blijk van wantrouwen in
Gods leiding zien, terwijl toch
Hij alles regeert en in Zijn
handen ons leven en al onze
paden zijn!'
Ziehier een der uitspraken, waar
mee de heer Kodde, nestor dei-
staatkundig gereformeerde parle
mentariërs, ons uitlegt waarom hij
en zijn geloofsgenoten tegen ver
zekering zijn maar niet tegen
het bouwen van schuilkelders, het
Deltaplan of het meenemen van
een paraplu. Zij'.', zware stem
doet de ruiten van het Tweede-
Kamergebouw rinkelen. Zijn in
Zeeuws kostuum gehulde gestalte
is die van een reus. Zijn gezicht
doet denken aan dat van de vissers
uit zijn gewest. Of met die diep
liggende ogen aan het ernsti
ge gelaat van Buster Keaton.
De heer Kodde moet ons deze ver
gelijking met een filmacteur ver
geven: hij acht immers de film
evenals de televisie een duivelse
uitvinding! Hij geeft toe, dat het
met de bezwaren tegen het zich ver
zekeren kort geleden nog eens
actueel toen de SGP'ers tegen de
wet inzake de W.A.-verzekering
stemden tot op zekere hoogte
een gevoelskwestie is. Maar daar
om zijn zij niet minder diep ge
worteld: men oordele:
'Onze gewetensbezwaren tegen
verzekeringen spruiten voort uit het
geloof in de Voorzienigheid Gods.
Het wordt zo goed uitgedrukt in de
Heidelbergse Catechismus! Daar
staat in de tiende Zondagsafdeling
wat wij onder de Voorzienigheid
Gods te verstaan hebben: 'De al
machtige en alomtegenwoordige
kracht van God, door welke Hij de
hemel en de aarde en alle schep
selen als met Zijn hand onderhoudt
en airs» regeert, -dat loof en gras,
regen en droogte, vruchtbare en
onvruchtbare jaren, spijs en drank,
gezondheid en ziekte, rijkdom en
armoede en alle dingen niet bij ge
val maar van Zyn vaderlijke hand
ons toekomen.'
En in Zondag 9 staat ook al:
'op Wïen ik zo vertrouw, dat ik niet
twijfel of Hij zal mij met alle
nooddruft des llchaams en der ziel
verzorgen, er» ook al het kwaad dat
Hij mij in dit jammerdal toezendt,
mij ten beste keren
Nou, dat is het! Afgelopen! Ziet
u, u zult het nooit zo kunnen ver
sieren, dat u ook maar een centje
rijker wordt of een seconde lan
ger leeft dan Hij in Zijn wijsheid
heeft voorzien. Ik had een kennis
en die had zich verzekerd. Tegen
ziekte. Hy blij toen hij ziek werd.
Maar ik zei: 'Ha man, dacht je dat
je zonder verzekering nu een dub
beltje minder zou bezitten? ïk
maak me sterk dat je beter niet
verzekerd had. kunnen zijn; wie
weet had de Heer je dan nog een
keertje gezond gelaten ook!'
Nou weet u zeker wei: ik ben geen
heilig, vroom Ventje. Niet zo'n lij
delijk karaktertje. Ik zeg wel eens,
ze hadden me legeraanvoerder moe
ten maken. Dan was Nieuw-Guïnea
nog van ons en Soekarno misschien
een kopje kleiner. Het is er dus
verre van dat ik alles op zijn be
loop wil laten. Maar denk eróm:
u dient altijd in afhankelijkheid
van de wille Gods te werken!
Nu heeft de minister bij de ver
dediging van het ontwerp wettelij
ke aansprakelijkheidsverzekering
gezegd, dat hierbij het "Draagt el
kanders lasten' in het geding Is.
Dat is een woord, aan Gods woord
ontleend! Maar in de Heilige
Schrift volgt daar iets op: 'en
vervult alzo de wet van Christus.'
En ik vraag u. wat is de enige
manier om die te vervullen? Door
de naaste Hef te hebben als ons zelf
en hem te helpen als hy in nood
is. Een verzekering, laat staan een
wettelijk verplichte verzekering,
kunnen we daar niet bij gebruiken.
We moeten elkaar helpen, en dat
gebeurt ook onder de niet-verzc-
kerden. Want zo zijn de feiten: als
wij met een motorrijtuig schade
veroorzaken, betalen wy wel., wjj
weigeren alleen maar vooruit
te betalen!
Daar komt bij, dajt volgens ons
een verzekerde in de praktijk van
het wegverkeer niet méér. maar
juist minder verantwoord - dan
de wei-verzekerde. Waarom? Om
dat mét de zorgeloosheid ten aan
zien van eventuele materiële schade
ook de zorgeloosheid met betrekking
tot het levensgevaar toeneemt.
De gewetensbezwaren tegen ver
zekering (waarmee ook in de laat
ste wet weer rekening is gehou
den) worden inderdaad gedeeld
De heer D, Kodde ontvouwt
in een interview met Vrije Volk
verslaggever Klaas Graftdijk
zijn gewetensbezwaren tegen
(o.a.i alle vormen van verzeke
ring. De heer Kodde is oud-bur-
gemeester van Zoütelande en
sedert 1956 voor de Staatkundig
Gereformeerde Partij lid van de
Tweede Kamer der Staten-Gene-
raai. Kort geleden stemde hij met
zijn factiegenoten tegen de in
voering van een wettelijke aan
sprakelijkheidsverzekering vooi
motorrijtuigen. Ook kwam hij
nog meer recentelijk, in het
nieuws doordat hij met klem en
bewogenheid in het krijt trad
voor de bedreigde Zeeuwse oes
terkwekers. De heer Kodde is 68
jaar oud.
door ongeveer alle aanhan- ers van
Staatkundig Gereformeerde
Partij. Dat dekt elkaar vrij aardig.
Toch moet ik zeggen, dat deze za
ken voor de een nog wel weer wat
anders kunnen liggen dan voor de
ander. Het is moeilijk de grens te
trekken tussen zorgen en be
zorgd willen i(jn.
Sluiten wij een regenverzekering?
Nee. Nemen wij een paraplu
mee op een wandeling? Ja. Alleen,
zoals een vriend van me placht te
zeggen: ik steek hem niet op voor
dat 't begint te regenen. Voelt u?
't Is ook niet fout om een kachel
te hebben staan voor het koude sei
zoen. En onder een bombardement
zoek je dekking, dat is logisch.
Maar dat betekent niet dat je nu
alvast maar in een schuilkelder
gaat zitten! Of dan de militaire
defensie als voorzorgsmaatregel ge
oorloofd is? Welzeker, er zijn altijd
oorlogen en geruchten van oorlogen
geweest, leert de Schrift,
Het Deltaplan ook daar zijn
wij niet tegen geweest. Verdedi
ging tegen de zee vinden wij niet
In strijd met het vertrouwen ;n
Gods leiding. U moet niet vergeten
dat dijken toch nooit absolute vei
ligheid brengen. Het water kan al
tijd hoger. In verzekering zit ook 'n
element van kansspel. Toch Is dat
niet de hoofdzaak. Het is een feit,
dat wij alles wat loterij Is toch nog
weer een graad scherper veroorde
len dan het zich verzekeren tegen
risico's. Overigens zou ik ze niet
graag de kost geven, degenen on
der ons, die tegen hun principes een
kansje wagen!
Ook onze bezwaren tegen vacci
natie zijn een volle graad sterker
dan tegen verzekering. In de eer
ste plaats hebben we hier weer het
zich willen dekken tegen wat men
vreest... Terwijl men niets te vre
zen heeft. Het staat zo treffend
in die psalm van Koning David, ik
meen dat het de achttiende is...:
'Want met U loop ik "door eene
bende, en met mijnen God spring
ik over tenen muur."
Maar nu komt er in het geval
van de vaccinatie een belangrijk
ding bij en dat is de overtreding van
het zesde gebod van de Goddelijke
wet 'Gij zult niet doodslaan'. Men
mag ook niet door het inbrengen
van vreemde stoffen zijn lichaam
in gevaar stellen. O zeker, ais je
ziek bent, ga je naar de medi
cijnmeester; maar dat is hee! wat
anders dan dat je met behulp van
de wetenschap bij voorbaat ge
zondheid probeert af te dwingen!
Gelukkig zijn er juist de laatste
tijd, ook op medisch gebied, symp
tomen, die erop wijzen dat de
wetenschap er wel eens naast
grijpt. Het zijn tekenen waarin God
toont dat HÜ regeert en dan
Ugi de mens er met zijn zaakje
uit! Gelooft u mij, ais ik dat zie,
dan ben ik soms b 1 i j, omdat het
ertoe kan bijdragen de mensen im
mers weer meer in afhankelijkheid
van God te doen ieTen.'